过失相抵改成现在违约责任中规定的双方违约。双方违约在原来的经济合同法上曾经有过。但是有争议，什么叫双方违约?当合同一方违约时，对方不履行应该是他的权利 了态度，表面上不再要求保留技术合同法，但是换了另外一种说法，他们说我们主张只要合同总则，不要合同分则。这个分歧对本法的影响非常大，以致于到后来法工委的 ...
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应当为私人争辩中的所有人保证平等的正义，但他又前进了一步。我们觉得不应该，他说，对我们的邻居走自己选择的道路说三道四。(把此跟柏拉图相比较，柏 出来的对于个人的关怀。正像汉斯昆所说，耶稣期待他的门徒自愿地放弃权利，而且不要补偿。 [30] 放弃权利何以成就正义呢?显然，这里开出的不是法律维度上的成义之 ...
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数以亿计的永远没有机会在媒体上发表文章的母亲、妻子和子女，甚至包括丈夫。我甚至猜测，如果现在搞一个全民公决，支持法院判决的人要比反对法院判决的人多得多 内心确信的正义，还是应当参酌某个外在的标准？如果法官决定诉诸外在标准，他应该专注泸州当地民众的看法，还是通观全国范围的不同意见？如果他通观全国范围内的 ...
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新形式的法律、它蔑视一切法律，甚至包括它自己的成文法，这意味着它相信自己能够不要任何共识法规而行事，并且仍然不使自己落人毫无法纪、恣意妄为和恐惧的专制暴君 的过程的态度，是将它们看作应该遵循它的观念所揭示的逻辑法则。各种意识形态都伪装知道整个历史过程的各种秘密过去的秘密，现在的缠结．将来的无法预测其 ...
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的抗议、罢工、权利运动乃至阶级斗争中走过来的和平和发展，以至于一些所谓的资本主义国家现在更愿意被称为社会主义国家。但是空想社会主义的极端性，使他们从先君子变成了后 贸易，或者允许每个公民拥有管制刀具，或者认为公民应该捣乱、造反或者互相乱咬。而是说，规则不是由任何别人加给我的，权利不是由任何外在加给我的 ...
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（civil society）的内在结构，这个文明社会就是一个政治体或者国家。Civil society现在一般称市民社会，这个在卢梭那里是不起眼的，只有在黑格尔那里 之上还有一个社会；其实这个所谓的社会就是没有被激活的主权者。我们还说，人民应该有结社的自由，中间的社会组织是国家和公民之间的一道防线； ...
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情况下，无论你有无送钱的情况，他们都不应该吊销你们的执业证书。 可他们的权大于法，现在他们的目的还是达到了。我说。 朱这个人很会办事。朋友说，他自知 ，一查一个准儿，几乎百分之百地都有问题。这些荣誉你肯定是得花钱买的。你如果不要这些荣誉，他们一旦发现你们有什么问题，就鸡蛋里挑骨头，把你们往死里整，逼 ...
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智慧的知识分子。在非理性起着主要作用的世界中，希腊人作为崇尚理性的先驱者出现在舞台上。”[47]然而，比较两位罗马法学家的观点，也许我们会觉得，查士丁 ，1844—1900年）在谈论哲学与民族健康问题时曾经说过，全盛时期的罗马人可以无需哲学（-“完全不要哲学，或者对于哲学只有极其浅薄的、几乎是儿戏般的 ...
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我已经做到了不为分数所动，而且绝不只是口头说说。 现在，我应该谈一谈自己的专业。作为一个法律专业的本科学生。我在四年的时间里面究竟学到了什么东西？我如何 ，我避免用专门的术语，尽可能不作引证，并且略去论证的细节，在此之外，我还注意使篇幅不要过长，文字足够平易。这样的文章当然可以由不同的人来写，但是对于 ...
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可以做什么、是什么或者成为什么（或不是什么、不能成为什么）时才能说他是自由的？8现在就让我们回到关于政治自由的两种主张上来，按照上述假定，它们很容易 ，而其中的大多数人都明确地否定了它。参见他在第189-92页的论证，我应该借此机会承认，尽管我相信麦克勒姆的文章的中心议题是错误的，但我确实从中受益匪浅 ...
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