以下三个方面的理论： 1、18世纪至19世纪的理性哲学。根据理性哲学，人生而平等自由，追求幸福和财产是个人不可剥夺的天赋人权。每个人都有自己的意志 原则以个人本位为主体，在市场经济的发展中，合同自由原则给以市场主体极大的买卖自由权。合同自由原则也极大地满足了市场主体对于物质、人力、财产流转的需要。然而 ...
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权。[3] 虽然如同社会经济权利的其他权利一般，社会保障权作为权利并非如古老的自由权一般受到超验的普遍尊崇。但社会保障权在各个国家和国际社会的人权保护 出生的美国《弗吉尼亚州权利法案》(1776年6月12日)第1条明确规定：一切人生而同等自由、独立，并享有某些天赋的权利，这些权利在他们进入社会的状态时 ...
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建立了稳定的公法关系，自其有纳税能力时开始，纳税义务伴其一生，西谚人生惟有死亡与纳税无可逃避形象地道出了这种状态。财产权一方面作为基本人权受宪法保障， 的财产权保障，以避免抵销个人自由发挥之动机。另一方面，财产权保障，多视为传统自由权，少被当作所有物的确保来对待。故财产权的定义，并非指财产不受国家课税 ...
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非法利 用，私人事务自主支配、不受侵扰和私人活动自主决定、私人秘密不被侵犯的自由权。可以看出，民法中的隐私权更多的是人格尊严方面的保护，而宪法多是 这种人格尊严作为隐私权宪法保护的人权法价值基础，它支持个人有尊严地生活，包括个人生 活安宁不受侵扰，也包括个人私生活秘密不受窥探；它所对应的侵权对象是绝对 ...
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经济上的弱者。他认为，生存权是要求国家有所作为的权利要求国家权力的积极干预，不像自由权，是要求国家权力不干预，即要求国家的消极的不作为，对国家权力划定出不 ，是政府的原始起因和最基本的功能。我们认为这些真理是不说自明的，所有的人生而平等，他们由创造者赋与若干不可剥夺的权利，其中有生命、自由及追求幸福； ...
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人为约定的方式来限制公民的人身自由是不合法的。与情投意合的异性自愿发生性行为，属于人身自由权之一，是一种基本权利，高于其它权利。不能因为要保护其它权利而限制这一基本 信仰，带着“博学、笃行、厚德、重法”的西政精神，相信未来那并不平坦的人生之路将会因此而沐浴在理性与激情之光中，一路向前，终达理想之彼岸。 ...
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抗争，与来自人类其他群体的攻击抗争，以保证个体的生存和发展，实现追求幸福的人生目的。从人类的生存单位发展的脉络不难看出，的确是沿着血缘和地缘关系从家庭到 人把自己的全部权利转让给国家，而洛克则主张每个人的自然权利（平等权、自由权、生存权、财产权）不可转让，只是每个人把执行自然法的权力即惩罚违反自然法的 ...
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所说：我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利， 特为美利坚合众国制定和确立本宪法。 [48]在这里，民众权利是政府权力的基础，自由权与生俱来，不可剥夺，制定宪法的一个基本目的是为了得享自由之幸福；而且， ...
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所说：我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类 制定和确立本宪法。[48]249，259在这里，民众权利是政府权力的基础，自由权与生俱来，不可剥夺，制定宪法的一个基本目的是为了得享自由之幸福；而且， ...
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人按照自己的本性先天地就具有要求平等对待的权利，这些权利具体地表述为生命权、自由权、财产权等。[99] 问题在于人是一种生活在政治社会的存在，因此，从自然 在再一度反射之后，又成为旁观者方面快乐和尊重的新的基础。财富有使人享受人生一切乐趣的能力，由于这种能力，人们对于财富确实有一种原始的快乐。这种能力 ...
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