的广义财产是不可能存在的；（2）一切民事主体均有其广义财产。即使当事人一无所有，即使其债务超过财产甚至于只有债务，其亦拥有广义财产。例如，婴儿一旦出生，即 的抚养请求权，便找到其社会学、伦理学或者法学上的根据。而再依广义财产理论，一无所有的穷汉的人格，首先系于一项获得社会救济的权利亦即对抗社会的债权！ ...
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的特点决定了在绝大部分行业中，这样的合伙制不可能是最优的。你可以让一个一无所有的人索取剩余并拥有对企业的控制权，从而实现形式上的对应，但因为这个人不 人或政府授予的，而是市场竞争的结果。设想你正想当一名工人，当一个一无所有的穷光蛋和一个腰缠万贯的人同时要雇佣你时，你应该跟走呢？企业家与资本家合二为一 ...
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的特点决定了在绝大部分行业中，这样的合伙制不可能是最优的。你可以让一个一无所有的人索取剩余并拥有对企业的控制权，从而实现形式上的对应，但因为这个人不 人或政府授予的，而是市场竞争的结果。设想你正想当一名工人，当一个一无所有的穷光蛋和一个腰缠万贯的人同时要雇佣你时，你应该跟走呢？企业家与资本家合二为一 ...
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可能在经济权利与精神权利直接授予法人之后，又实际由自然人去享有经济权利和代为行使“法人精神权利”。所以，不将精神权利授予法人，并不会使法人一无所有；而不授予自然人，他们就真将一无所有了。这只会不利于法人集中真正动手创作的自然人发挥自己的才智，去为法人出成果。在扩大说来，也就不利于促进精神产品的生产。 ...
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权利义务的总和。财产是人的基本生存条件，是人具有自由、尊严和安全的基础和保证。一个人即使一无所有，也享有广义财产权：如初生婴儿，享有受抚养的债权；一无所有的穷汉，也享有请求社会救济的债权。正是在这个意义上，我们可以说，无财产即无人格。 由此，我的结论是：（1）由于历史的原因，人格权仅仅 ...
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剥夺剥削者，实现生产资料的社会主义公有制，是无产阶级和劳动人民的第一次解放。 在资本主义经济制度下，资产阶级对生产资料的垄断，使得广大劳动者除了劳动力之外一无所有。资产阶级对无产阶级的剥削和奴役，是阶级对阶级的压迫。马克思关于资本主义社会劳动价值论的研究和剩余价值的研究，实际上是对无产阶级苦难根源的 ...
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财产的，初生婴儿之所以成其为人，在其当然享有对父母或者社会的抚养请求权；一无所有的穷汉之所以成其为人，在其当然享有一项要求社会救济的“债权”。正如不能 通过其对抗过分的强制执行、保留其基本生活资料和生产资料的权利而表现。再如，一无所有的乞丐有财产吗？当然有。他的财产正是通过请求社会救助之对抗社会的“ ...
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说法人能够代自然人主张精神损害赔偿，反过来却不可能出现自然人可以代法人主张该项请求权。不将精神损害赔偿请求权赋予法人，不会使法人一无所有，但是如果不赋予自然人，则真的可能使自然人一无所有，尤其是在自然人人格利益受到侵害，遭受精神痛苦却并无明显的物质财产利益损失时更是如此。因为法人的名称被冒用、名誉 ...
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，但是，资本家通过将所有生产资料集中到个人手中，造成劳动者只有向其出卖劳动才能获得自己所需的消费品。因此，劳动者表面上看起来是自由的，但却是自由的一无所有，只剩下选择向谁出卖劳动的自由。这样，资本家只需通过对生产资料的所有，就可以自己不劳动，而占有他人的劳动，从而占有最终财产的大部分。由此马克思考察 ...
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拘束力的一种保护。其他财物（产）还可以通过储藏、占有等手段进行保护，但知识财产的特性决定如果其脱离、失去国家法律的保障，其创造者或其他所有人就会一无所有、丧失一切。即使他保有了知识财产的物质载体，但其知识财产并未因此获得保护。假冒、盗版、未经许可使用等将会成为不受法律追究的行为，权利人的知识财产被 ...
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