进行了批评。由于论战相持不下，并且参加人员逐渐增加，论战有扩大的趋势。这促使萨维 尼考虑与其学术同道创办杂志，进一步宣传和发展其提出的历史 法学理论。1815年， 哲学之 中，历史的因素稀薄，而逻辑的因素压倒一切，单个的人或民族 的创选力被压制，人的自由意志屈从于历史逻辑，充其员不过是 在“跟着历史走 ...
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的统治，但法律的发展很少受这些少数民族习惯法的影响”④。显然，本文在论述“各民族共创中华法律文明”这一历史主题时，无法回避与上述结论的悖立。一、从习惯与习惯法 神，以致于“恢复历史原貌”的任何努力都是徒劳。鉴于“上古之世，若存若亡”（王国维语），传说之史，似非似是，试图从传说时代的云雾之中理出一条中国 ...
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各种利益格局调整所产生的矛盾主张的时刻，最缺乏的反而偏偏就是政治生活。托克维尔谈道，1830年革命后，资产阶级取得了决定性的胜利，使得一切政治权力、好处都 被排除出政治生活之外。因而，本来是应当展现社会利益变动，把源自人民的社会的创生性因素纳入政治生活领域的议会，此时幻化作高度同质的、从未激烈争论、也 ...
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权力（SUMMUM IMPERIUM），国家就是最高权威（SUMMAM POTESTATEM）。 那么，为什么会是利维坦？ 当霍布斯将自己对人类事务本质的认识和政治可能性的希望寄托 又着重强调了征服的权利，并指出，其实世界上根本没有什么国家的开业创基在良心上是说得过去的 ，这似乎又表明，在事实上，霍布 ...
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如此众多的杰出作家就这部大法的各个方面及其整个性格进行了生动的刻画，其中托克维尔评之为美利坚民族自豪的想象力的荣誉顶点，并且解释说：看到一个伟大民族在 无论是古代还是现代，我们似乎都未曾见证过这两部法典所带来的那种奇特气象：它们创生于民族成长的开端之处，却又如此强有力地影响了随后民族法律的发展，进而又 ...
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的统治，但法律的发展很少受这些少数民族习惯法的影响”④。显然，本文在论述“各民族共创中华法律文明”这一历史主题时，无法回避与上述结论的悖立。一、从习惯与习惯法 神，以致于“恢复历史原貌”的任何努力都是徒劳。鉴于“上古之世，若存若亡”（王国维语），传说之史，似非似是，试图从传说时代的云雾之中理出一条中国 ...
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进行跨国经营，使我们的品牌发展成为全球化品牌。例如在海尔的国际化经营中，坚持出口创牌而不是出口创汇的信念，坚持打自己的品牌，在走出去时坚持先难后 中，申请了近1000件专利，90%以上是发明专利，在数字电视领域方面，康佳及创维正努力突破跨国公司的专利包围，申请了一批核心和外围专利。 （14） ??E、 ...
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。就知识产权之独特性而言， Mark Lemley教授指出，当保守主义者强调制定法律规范来保护其利用其智慧创作物（IntellectualCreations）的独占权时，传统自由主义者总是呼吁远离政府，而且越远越好。[26] （ ...
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，一旦银行发现公司陷入危机，而提前收回贷款或要求提交保证金，则公司能够灵活应对。比如，创维电器在危机中，香港汇丰银行要求其提交巨额信用证保证金，协调无果，后来，创维电器在三天之内，克服了种种困难而缴纳了大约三亿港元的保证金。待危机过后，马上换掉了汇丰银行，而选择了国内的银行，汇丰 ...
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． [10]See G．ParraAranguren,General Course on．Private International Law,210 Recueil des cours 9,1988,pp．1213 [11]参见萨维尼：《法律冲突与法律规则的地域和时间范围》，李双元等译，法律出版社 ...
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