原本优秀的小农一旦登上政治舞台,就很可能卷入文化的冲突和权力的纷争中,而不断发生异化,从而慢慢地脱离了“自己的基础”。返回村庄后,他开始按城市的规则而不再 。仅就2000年5岁前儿童死亡前治疗情况为例,农村56.6%的孩子是死在家里,而城市91.3%的孩子是死在医院里(张晓山,2003)。表1全国财政 ...
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床”[12]的谚语;所谓“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”与“百姓交了粮,好比自在王”[13]则反映了乡民的生活理想。我们如果把它与“各人自扫门前雪, 。不过,这并不能说明传统中国的乡民毫无“权利”意识;从乡民的视野来看,上述谚语恰恰反映出他们对自己的私有财产可能遭到的无端侵害的深深忧虑,这是一种苦难 ...
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:专门术语作为一种速记形式可以增加对现存的各种各样法律制度和法律过程的表达和理解。每一个专业领域都发展出了自己独有的语言特征。因此摄影师们可能会谈到海波(hypo ,比如,纸牌游戏和球类游戏之间,总是有输赢,或者在游戏者之间有竞争,但是,如果一个孩子自己一个人在玩球,将球往上抛,那么,球类游戏的竞争 ...
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大的不同,都有可能招致不合理的估价反应,使别人对他产生偏见。(39)因此,只要家庭成员中出现了犯罪人,就有可能导致社会公众对该家庭中所有成员的 报复社会而再次实施犯罪。 从亲情因素来讲,犯罪人往往会对于家人因为自己的犯罪行为而受到社会公众的道德谴责性株连而产生自责,但是,在犯罪人受过刑罚处罚后,面对 ...
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大的不同,都有可能招致不合理的估价反应,使别人对他产生偏见。[39]因此,只要家庭成员中出现了犯罪人,就有可能导致社会公众对该家庭中所有成员的 报复社会而再次实施犯罪。 从亲情因素来讲,犯罪人往往会对于家人因为自己的犯罪行为而受到社会公众的道德谴责性株连而产生自责,但是,在犯罪人受过刑罚处罚后,面对 ...
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,难道就白说了?法律不但不制裁婚外同居,竟然还允许丈夫公然把财产往别人家里搬?你可以跟她解释:法律禁止婚外同居,但不是用限制遗产处分权的方式来制裁婚 逻辑演绎基础上的结论就顷刻动摇了。如果我们承认各方有权平等地辩论,就必须认真对待每一个有份量的不同意见,而不是把自己的预设凌驾于对方。我们要做的不是引起 ...
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又提倡以德治家,[2]建设德治家庭。 德治强调自律、本分。有些男人就是不自律,盯着别人的老婆眼馋,就想沾一沾;有些女人就是不本分,瞅着别人的老 与健全的人;在男人来看,是过度滥用了所有意识,[4]把女人当作自己的所有物任意摆布、玩弄。 这些根本性的欠缺民法理念的问题,一旦反映在道德层面上,就是不自律 ...
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严,而是得过且过,这使许多爱贪便宜的男人们从中吃了空子。把半路娶来的老婆当牛做马,为他们养育前妻留下的孩子,满足他们身心的需要,如其说娶回的是老婆, 对丈夫下手太狠。尤其在丈夫失业下岗之后,更拿丈夫不当人待。到头来伤害了别人,而最终受到伤害的还是自己,不能说这种教训不深刻吧? 我们还想说的是已经离婚和 ...
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也不怎么样。所以,我们现在需要重新回头再来,再检点我们的、别人的传统,再重新积累、重续传统,从传统的点滴积累中再起步、再开路。所以从这个意义上讲, 书记家庭,被公称为书记家庭自己、老婆、儿子、女儿、女婿都是各部门、各地方的书记,大权独揽,主人只有羡慕嫉妒恨了!而一个普通农家的孩子,即使北大毕业了,要 ...
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,警方对他进行了试探性的问话。 佘祥林首先对张在玉的失踪谈了自己先前的看法:一是到河南去学香功了;二是死亡;三是和别人私奔了。 现在她死了,我也有预感。失踪 妻子拐走的经过:张在玉生病后,常在家砸东西。有一天我对魏太平说,你把我老婆带出去。带出去藏几天,我借钱再给她治病。魏同意了 4月15日,无名女尸 ...
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