所使用。 后来，到了19世纪，这一时期产生的团体主义与自由主义思想，提供了法治国思想的发展架构，许多德国的著名学者纷纷在其著作中对法治国的概念 （J）．政大法学评论，（62）：76。 {6}于立深．公法哲学体系的建构（EB／OL）．http：／／www．legaltheory．com．cn／info． ...
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和时代思潮中加以分析考察,使其同整个中国法律思想的发展过程联系起来。作者在绪论中就中国法律思想史研究的指导思想、研究对象与范围、研究方法、意义作了论述 有三：第一，顾名思义是相对旧编而言。此之前，作者曾先后主编过同类性质的高等学校教材《中国法律思想史》、《中国大百科全书法学卷中国法律思想史分支学科》， ...
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了无比的愤慨。特别是他从“锢智慧”、“坏心术”、“兹游手”等方面揭露了八股制度的弊害，激烈地抨击了封建专制主义愚民政策。他痛斥八股制度“使天下消磨岁月于无用之地， 但还没有完全站在近现代人权论的高度看问题。严复的人权法思想只是为中国法律思想的发展划出了一块未开垦的处女地。其中的意义甚至可能连他本人还未 ...
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“人民公社化运动”，建国初期那种多种所有制并存、商品交换关系普遍存在、价值规律发挥重要作用的形势已经发生了变化，事实上非公有制经济成分已被消灭，全社会形成了一种 。（一）中国走上了以解放思想为先导的改革开放之路，为中国民商法的发展创造了前所未有的思想、物质条件1978年，中国共产党第十一届三中全会确立 ...
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社会权，则意味着承认甚至大力提倡权力的介入和干预；重视自由权，则要求尽量排除权力的介入或干预。随着人权思想的发展，有时自由权和社会权并不一定能够严格 权利。而今，知情权已经成为能动性权利，它要求国家及报道机关等信息源公开或者提供思想和信息。于是，各国出现了基于知情权观念而大量制定信息公开法以及个人信息 ...
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汉语里有两种含义，其一是指诗书礼乐等文化形式，二是指人为的，常与“自然”“天文”“天运”对比。在西方，“人文”源于拉丁文humanus，意大利14-15 人文精神，我国可以追溯到近代的“五四”运动。正是“五四”运动使中国文化思想的发展发生了翻天覆地的变化，迈开了中国现代化的重要一步，使得人文精神从传统 ...
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的社会基础。到西方个人主义发展的第三阶段，西方个人主义思想经天赋人权理论的充实，直接为社会契约思想的发展点燃了生命之火花。因为人只有有了权利，才能 宪法》规定：“…这个宪法以1949年中国人民政治协商会议共同纲领为基础…”。而在以后的几部宪法中，“政治协商会议”这几个字就再也没出现过。直到1993年 ...
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而这种三权分立制衡、有限政府、司法独立的制度设计也为后来的许多国家所效仿。 （三）人本主义思想的发展推动了近代宪法到现代宪法再到当代宪法 Press， 1982， p.11. [9]杨寿堪、李建会，现代科学主义与人本主义哲学的基本特征及其走向[J]，《学术月刊》，2001年（11）。 [10]《西方 ...
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的社会基础。到西方个人主义发展的第三阶段，西方个人主义思想经天赋人权理论的充实，直接为社会契约思想的发展点燃了生命之火花。因为人只有有了权利，才能 宪法》规定：“…这个宪法以1949年中国人民政治协商会议共同纲领为基础…”。而在以后的几部宪法中，“政治协商会议”这几个字就再也没出现过。直到1993年 ...
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了无比的愤慨。特别是他从“锢智慧”、“坏心术”、“兹游手”等方面揭露了八股制度的弊害，激烈地抨击了封建专制主义愚民政策。他痛斥八股制度“使天下消磨岁月于无用之地， 但还没有完全站在近现代人权论的高度看问题。严复的人权法思想只是为中国法律思想的发展划出了一块未开垦的处女地。其中的意义甚至可能连他本人还未 ...
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