进行器官捐献，例如，在法国、比利时和奥地利，规定除非个人有异议，否则在死亡之后，在可行的状态下，器官一律作为捐献之用；而美国，人死亡后必须摘取眼角膜。[19]在西方发达国家对此问题比较开放，法律规定上尽可能的实现尸体的捐献。于此相对，在我国台湾地区，受传统观念的影响，对待这一问题比较谨慎，只要亲属中 ...
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程序，并且更改后的姓名需符合法律规范和公序良俗，法律不允许自然人随意更改姓名。自然人可以有限地行使身体权支配身体的部分，如捐献血液、精液、脊髓、眼角膜以及肾脏等器官，还可以遗嘱形式处置自己的遗体和脏器，但是自然人无权以消灭自己的生命为前提捐献人体器官。婚姻自主权的行使也并非绝对的，法律的保护有其限度 ...
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的人体还是人体的一部分，均不是物，人不能随意处分自己的身体。但现代医学的发展，器官移植的进行，使得人体的某些器官可以作为一种财产来对待，如毛发、血液、眼角膜、内脏器官等在现代社会均可能赠与或出卖给需要它的人，也就成为一种特殊的财产。参见高富平著《物权法原论》（中），中国法制出版社，2001年，第 ...
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从事刑事辩护的知名律师、法学博士许兰亭主张，死刑犯捐献器官应当允许提倡、应当鼓励。 许兰亭认为，死刑犯被判处死刑后或临刑前提出捐献自己身体的某些器官，如眼角膜、肝、肾等，这种做法在理论上和实践中应该不存在问题。不论死刑犯的出发点如何，他捐献器官的愿望应当予以满足。在实践中，死刑犯捐献器官的例子很多。 ...
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。 但平民毕竟是平民，终究成不了莎士比亚。新浪微博中国首届微小说中有这么一段文字：我因车祸而失明，所以我从不知女友长什么样。那年，她得了胃癌，临终前她将眼角膜移植给了我。我恢复光明后的第一件事就是找她的照片，然而我只找到她留给我的一封信，信里有一张空白照片，照片上写有一句话：别再想我长什么样，下一个 ...
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的人体还是人体的一部分，均不是物，人不能随意处分自己的身体。但现代医学的发展，器官移植的进行，使得人体的某些器官可以作为一种财产来对待，如毛发、血液、眼角膜、内脏器官等在现代社会均可能赠与或出卖给需要它的人，也就成为一种特殊的财产。参见高富平著《物权法原论》（中），中国法制出版社，2001年，第 ...
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，当然，随着市场经济的发展，自然科学的突飞猛进，一些新的合同类型还会出现。在一百年前德国法学家是不会知道在因特网上交易的。将来人体部分器官转让（事实上，眼角膜、肾脏的交易已经屡见不鲜了。我们经常看到有些大医院的墙头出卖肾脏的广告），精子的有偿转让，克隆的器官转让等新的合同类型说不上哪天就被法律所规范 ...
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人体器官的买卖问题。传统民法理论认为，人体是不能作为权利客体的，但现在由于医学技术的发达出现了所谓器官移植的问题，于是就出现了器官的买卖。例如眼角膜、肾脏的买卖等。对于这种买卖是否合法，西方民法学者争论多时。第二，因人工授精而出现的新法律问题。现在世界很多国家都在进行试管婴儿的试验。如果夫妻双方中 ...
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进行器官捐献，例如，在法国、比利时和奥地利，规定除非个人有异议，否则在死亡之后，在可行的状态下，器官一律作为捐献之用；而美国，人死亡后必须摘取眼角膜。[19]在西方发达国家对此问题比较开放，法律规定上尽可能的实现尸体的捐献。于此相对，在我国台湾地区，受传统观念的影响，对待这一问题比较谨慎，只要亲属中 ...
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上网向美国某知名网站订货，以刷卡付费方式购买大麻，以逃避警方的监视。各国都发现过拍卖人体器官的网络广告。“活体肾，200万！”“5万元卖骨髓。”“出卖眼角膜。健康，视力1.5.真实，可靠。穷家为了穷孩子，紧急推出。”在互联网站“网易”的拍卖网页，就曾经出现过这样的人体器官买卖信息。从传统的伦理道德看 ...
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