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庄子》篇目和真伪后,先分庄子本体论、自然、进化论,然后分庄子人生哲学、政治哲学、 经济思想、心理学、辩证法、文学(天津古籍1990 年影印重版) 基雅维利以后,哲人逐渐变成了社会科学家或知识分子,当年雅典人民指控道德-政治罪正当权利也随之被取消了,科学地研究社会享有道德政治上 ...
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理论本身就是基于这种多元化社会思想状态之上,并进而要求尊重不同利益与观点。但尽管存在着不同意见,社会毕竟还需要一部对所有人具有同样约束力法律。法治社会中 ,公民们必须彻底拒绝听从他。”[37] 但不要忘记,《法律》是柏晚年作品。当时,失去了希腊城邦已陷于频繁战乱。鉴于民主制所 ...
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在此之前,早期对话中所反映思想一个突出特征,就是通过对话辩驳方式探讨普遍性事物定义。中期对话中建构“相”,靠也是辩证法定义 毫无优点和真理,而对那些根本不包含这种完善性计划,人们应当拒绝加以实施。”又指出,“法律真正卫士需要关于它们真正知识,一定要能够用语言说明这种知识,并 ...
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对法学最大贡献是确立了法学一些最基本、也是最重要理念,如契约义务(公民应当遵守他与国家、法律所订立契约)、[3]柏正义观 还只是处于胚胎形态,但其契约概念本身出现及功利契约发展,有关自然和约定讨论,包含在隐含人与国家契约思想中对于道德和理性推崇,以及柏 ...
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相对正义、社会正义、形式正义。参见张文显主编:《法理学》(第五版),北京:法律出版社,2007年版,第366页。 [12]在被法律不公正 正义观念实践,他是要向世人证明以德为根据维护法律秩序正义观。参见叶秀山著:《及其哲学思想》,人民出版社,1986年版,第47页。 [13 ...
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道德品德并不优秀,而在智慧和力量上如此强大人来掌管司法大权。就像:优秀人是不能被伤害。美德和思想是唯一真正有价值东西,而一个人 权威。然而,制定法有时甚至是与美德相对立。比如,法律本身却很可能是不公正,是非理性,甚至是暴虐哲学不再以自然界为思考对象,而是开始以人 ...
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组成部分。像许多法律学说和法律意识一样,法律契约思想最早可以追溯到作为西方精神家园古希腊时代,它萌芽于早期智者言论和实践(注: 间契约,起源于 contrat soclal(社会契约),这一观点就是伊壁鸠鲁最先提出来。(注:《马克思 恩格斯全集》,第3卷,第147页。) 的确,伊 ...
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组成部分。像许多法律学说和法律意识一样,法律契约思想最早可以追溯到作为西方精神家园古希腊时代,它萌芽于早期智者言论和实践(注: 契约,起源于 contrat soclal(社会契约),这一观点就是伊壁鸠鲁最先提出来。”(注:《马克思 恩格斯全集》,第3卷,第147页。) 的确,伊 ...
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就曾经批评雅典法律过于随便,以致人们在大街上经常可以看见已经被判刑犯人在逍遥自如地闲逛,在审判之前还有不少思想家被判刑,包括哲学家阿 及其宗教带来危险,必为国家所严惩,便是因此而被处以死刑。对于国家宗教自由思想是绝不可能见于古人中,人们必须保持与国家祭祀活动所有规定 ...
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学说腐蚀了青年,使青年们找到了不服从和干坏事借口。 悲剧就是神圣传统法律、伦理与道德自觉冲突,这不仅是古希腊伦理秩序开始崩溃必然 伟大历史传统民族来说就更是如此。路德用德语翻译圣经是他思想广泛影响人民从而在德国成功推行宗教改革重要基础;沃尔夫用德国语言系统表述莱布尼茨哲学,从而 ...
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