存在吗？古典契约理论所认为的“契约即公正”的方程式还成立吗？（二）困惑之二：契约自由所假定的客观条件的丧失古典契约理论的“契约自由”是建立在假设有 所以，在今天我们的学者还在不厌其烦地讨论诸如“市民社会”、“私法自治”、“契约自由”等这样的历史陈迹，并不是没有理由和价值的。就如我国著名法学家江平先生所 ...
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；又如，三人本打算轮奸妇女，但因为被害人的悲伤哭泣而放弃奸淫的，三人是成立普通强奸中止，还是轮奸中止等等，直接关系到“轮奸”法定刑的适用与否。（3）应 事实，而不是案发现场的事实。如语言、动作、面貌特征等方面,都有可能出现这样的问题，基本在所有的强奸案件中妇女的口供基本都是虚实交叉，真假难辨，所以我们 ...
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的当事人做的口供乱七八糟，导致我在打二审时都非常吃力，有的当事人口供来回反复，今天这样说，明天那样说，其实这都是律师的失职，犯罪嫌疑人之所以口供来回反复是因为他不 人强奸后少女应该有的举止吗！时间有限，就写这一个案例，另外，在强奸案件中，我还遇到过以下指控理由，经过论证分析，都是不成立的，无法指控我的 ...
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所谓责任能力，归根到底可以解释为辨别是非，根据这种辨别而行动的能力。在行为人有这样的能力而实施违法行为时，行为人就要负担责任，科处作为规范的报应的刑罚。 ，所以实行行为时存在责任能力，那么，责任与实行行为同时存在的原则能够充分成立吗？原因设定行为时有责任能力，实行行为时不存在责任能力，认为能够处罚吗？ ...
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所谓责任能力，归根到底可以解释为辨别是非，根据这种辨别而行动的能力。在行为人有这样的能力而实施违法行为时，行为人就要负担责任，科处作为规范的报应的刑罚。 ，所以实行行为时存在责任能力，那么，责任与实行行为同时存在的原则能够充分成立吗？原因设定行为时有责任能力，实行行为时不存在责任能力，认为能够处罚吗？ ...
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既不搞有罪推定，也不搞无罪推定，我们坚持实事求是原则。其实，这种说法是难以成立的。因为实事求是是以查清案件事实为前提的，在案件事实已经查清的情况下，有罪就是有 ？对于法院来说，不枉不纵的要求无异于是：既要马儿跑，又要马儿不吃草。这样可能吗？我倒不是为法院鸣冤叫屈，真正遭受冤屈的是赵作海、佘祥林、于英生 ...
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1万元，因此，剩下的9万元也就因此而中断时效。在这种情况下被告的自认成立吗？由于被告承认了原告关于被告已经还钱的事实，如果与9万元是否中断时效的 总第137期。 [36]值得注意的是，我国立法中往往习惯于为权力行使的限制留有余地。这样做的不利之处在于为权力的滥用提供了机会，因为，凡是保留例外情形的，对 ...
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引的判断，这难道符合学术规范？即使仅仅是针对我一个人的批评，这样的论据使用方式恐怕也是难以成立的，更何况是针对一群人！ 关于刘涌案，我总共写过5 说治安确实在收容遣送制度废除之后恶化了，难道这就能够证明是废除收容遣送制度导致的吗？事实与事实之间在发生时间上的先后并不能证明是因果关系，它们可能是因果关系 ...
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之机，正是自由的竞争时代，经济活动主体主要为个人，其相互之间的差距并不像今天这样巨大。所以，这种带有偏差的假设能为人们所接受。所以，契约自由作为一般的原则 作”的选择权，而就“如何作”已经失去了交涉的权利和自由。在这种情况下，契约自由还真的存在吗？古典契约理论所认为的“契约即公正”的方程式还成立吗？ ...
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）以现实占有人和第三人恶意串通损害原权利人为由否认占有改定下善意取得的适用，这样的理由看上去的确使占有改定适用善意取得没有道理，其实则不然。现实占有人 物权行为理论的“违背一般民众朴素的法感情”。这种理由真的能成立吗？民众的朴素的法感情真的如此重要吗-重要到制度设计都可以无视其逻辑？我对此表示异议。在 ...
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