克，认为处于自然状态的人在割舍权利组成国家权力时，割舍的不包括生命。因为一个人没有创造自己生命的能力，也就不能通过契约把支配自己生命的权利让渡出去。 认为，在现代，无论任何国家，并非所有犯杀人罪者都被判处死刑。判处死刑的只是其中一部分，乃至极少一部分。这本身表明，“杀人者死”并非是报应的金科玉律，即使 ...
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“返还”给个人的私力救济权，是国家承认的权利自治。贝卡利亚提出，为自我保存“人们割让自己的一部分自由，而且，无疑每个人都希望交给公共保存的那份自由 感觉和误解外对法律一无所知；他或许是一位司机，因为多年来为领导辛勤服务而调入审判庭；她甚至只是因为与领导关系亲密而被安排到法院。 [61] [英]威廉·葛 ...
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”一类的划分。正如该法院在Marketintern案的判决中所说：第10条第一款并不只是适用于某些类型的信息、观念或表达形式。[25]4.表达的种类从表达内容的 是在技术方面。然而，它并没有规定许可证措施不必受制于第二款的要求，因为那将违背整个第10条的目标和目的。[49]对于上述解释，欧洲人权法院在 ...
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的范围受到国家法律的严格的限定，司法权所处理的对象只是案件和纠纷，他的职责中不包含制定一般性的规则，因为那是立法权的工作。我们看到，我们最高法院经常颁布 独立制度的追求。但是我们仔细观察我们法院内部的模式，还是看到有许多不符合法官个人独立的种种制度。我们讲司法独立，讲法院独立，基本上讲的是整个法院系统 ...
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必然律就回避这些义务；我们相信存在着至高的伟大雍智的秩序创造者（上帝），只是因为我们看见这个世界上处处显现着奇妙的和谐，美丽，与先定的关照……。当科学 伯作了与对海德格尔的批评类似的批评：真正彼岸的神是无法被任何人类——个人的亦或集体的——创造出来的，神的存在必须被‘启示’给人类。深受马克思主义影响的 ...
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让规则的效力来源是不同于基本规则的，“一条规则可能对某一人群有约束力，因为那一人群在实践中将这一规则接受为自己的行为标准”，也就是说承让规则的效力是 我看了就是在恢复这个传统的法律与道德的关联和它的问题意识。当然，这只是一个学术直觉，如果成立，还需要具体的论证。 [12] 那么，这个领域中的法律的状态 ...
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的界限，直截了当地宣泄而出，持久地触动着我们，并在存在的深度上开显着一个人之栖居的自由境域。 一、 栖居的困境与栖居的本质 尽人皆知，这是一个技术四面环绕的 在物之“物化”中，四相一体才聚集为四相一体，而作为看护的人之栖居，也只是因为向来已经逗留在物那里才实现着对四相一体的守护。所以，在物那里的逗留 ...
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，外观设计专利权排斥的只是同类商品的外观不得使用相同或近似的设计，而不排斥不同类商品或根本不存在特定商品的情况下，他人使用相同设计，因为那是著作权的任务。 依据？一些学者认为存在这种位阶，如生命的利益是保护其他利益（尤其是所有的个人利益）的正当前提条件，因此它就应当被宣称为高于财产方面的利益。健康方面 ...
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性质的宪法权利，或者说是属于宪法权利中的哪一个类别？反过来说，宪法规定的属于整体性的个人的宪法权利又属于何种性质的宪法权利，或者说是属于宪法权利中的哪一个类别？对于这些 最基本、最重要的，而且对每个人来说都是相同的。之所以每个人的贡献相同，只是因为不论人的才能大与小、品德高与低、贡献多与少，但在缔结、 ...
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性质的宪法权利，或者说是属于宪法权利中的哪一个类别？反过来说，宪法规定的属于整体性的个人的宪法权利又属于何种性质的宪法权利，或者说是属于宪法权利中的哪一个类别？对于这些 最基本、最重要的，而且对每个人来说都是相同的。之所以每个人的贡献相同，只是因为不论人的才能大与小、品德高与低、贡献多与少，但在缔结、 ...
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