包括三个方面:其一，明法，以法令定名分，通过法律规范安排社会角色，确定权利义务关系。基于性恶论的基本思想立场，法家对于道德塑造、文化教育、礼俗整合之类社会矛盾 的精神导师---古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子等等。他们提出的思想原则塑造了 ...
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的一个具有永恒道德魅力的问题。本来，苏格拉底因为思想信仰上的与众不同而开罪于上流社会，最终又因为不愿乞求宽恕而被判死刑。他本有 生动体现。相反，全然不允许公民不服从和良知抗议的法律制度显然存在着重要的缺陷。（出处：雅典学园网站） 注释： [1]Lon L.Fuller， The Morality of ...
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。值得注意的是，社会生活中出现的事实，并非都与法律关系有关，都能产生一定的法律效果。例如，朋友亲戚相聚交谈、当事人的内心思想感情等，不可能产生法律意义。凡是 的三段论的模式展开。三段论的演绎法采取这样一种方式，如：大前提：所有人都会死小前提：苏格拉底是人结论：苏格拉底会死运用到法律方法上，就是：大前提 ...
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、正义的理念，以及法与自然地关系，是自然法思想的最终目的。美国首创违宪审查制度正源于自然法提供的法律理念和主张。美国的违宪审查制度是美国对其宪政理论的独特贡献，是 自然法观点，尤其是希腊人，典型代表是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，他们认为法律是自然形成的，就像自然界中的其他事物一样由大自然创造而来，而 ...
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事实是小前提，针对个别行为作出的具有法律效力的判决或裁定就是结论。引用一个具体的例子表述演绎推理就是：所有的人终有一死，苏格拉底是人，所以，苏格拉 的立改废较为频繁，且大量引进西方的法学思想和法律条文，没有形成一套完整的法律推理体系。理论界和实务界也没有将法律推理的研究和教育推广，法学教育与司法实践 ...
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按照柏拉图的说法，智者格劳孔在与苏格拉底讨论正义的本质和起源问题时，在人类历史上首次提出了法律来源于社会契约的思想。契约论萌芽在古希腊得到了进一步的 、信服的游戏规则。谈到国家，我们往往把它看成是一个阶级压迫另一个阶级的机器，而契约论认为，国家像其他任何社会组织一样，都是人类行动和理性选择的产物，它是 ...
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”法的基本原则，他所认为的“自然”法就是自然界的弱肉强食法则，然而智者派的代表人物苏格拉底和柏拉图认为，诡辩派颠倒了真理的含义[③]。其中他们提到的“约定”法 了民法的精彩片段。罗马法，是罗马共和国及罗马帝国所制定的法律规范的总称。罗马法的起源是著名的十二铜表法（公元前449年）。在此之后，罗马法取得 ...
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研究的目光限定在判例中的法律原则，对自然法也不感兴趣。法学界的这种趋势导致了对之前自然法传统的背离。兰戴尔教授引入苏格拉底问答法，将案例教学法引入 [28]参见［美］斯蒂芬M.菲尔德曼：《从前现代主义到后现代主义的美国法律思想：一次思想航行》，李国庆译，中国政法大学出版社2005年版，第195页。 ...
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的价值亦是如此。作为调整人类与自然关系的一部极为重要的法律，如同其他任何一部法律一样，必然有其存在的独到价值。关于环境法的价值取向问题，国内各种论著多有论及，但 不同。人权包括生存权还包括政治经济等权利。生的权利主要是指生存权及发展权，在苏格拉底和柏拉图那里就是用重要的是，不单纯地活着，而是要好好地活 ...
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Burton上引文。13[13] 对这两种法治理论的一般性介绍，参见周天玮：法治的理念，载氏所著『苏格拉底与孟子的虚拟对话』页。台北，天下远见出版 中国发展：1978－1989』，香港，牛津大学出版社，1994；梁治平：多元视野中的法律与秩序，载『二十一世纪』1998年6月号。80[80] 严格说来， ...
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