保障。在市场经济中，大众文化，这个以当代生存的个人领域为基础生长出来的一种新的消费文化，正影响着我们这个时代的社会精神、价值观念、行为模式、社会风习。 的感受，习惯并乐于接受先进道德观念，进而用于律己。而实质上，这次婚姻法的新修订，其突出的特征之一就是对夫妻忠诚、家庭扶助等道德规范及其在法制中的作用和 ...
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中将非婚生子女的继承额同等化。 三、《亲属、继承法》的今后的主要课题及问题点1、婚姻法（1）夫妻选择异姓制度（参见前文） （2）签订夫妻财产协议者极少 条，关于它的性质说法不一，一是夫妻共同挣出来的财产的清算，二是离婚后的抚养，三是离婚后的抚慰金。在日本很多妇女结婚后就了工作，如果离婚的话需要一些发展 ...
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所谓的“社会主义法系”已不复存在，但是，《译者前言》反映了这样一个值得研究的问题，即，什么是西方法？恐怕，不仅在中国，而且在西方学界，这也不是一个 ，教皇格里高利七世发动所谓“教皇革命”之后，教会法的系统化与罗马法的系统研究齐头并进，逐渐形成了包括社团法、婚姻法、继承法、财产法、契约法和诉讼程序的教会 ...
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讲的就是一般人格权，我们把它拿出来就可以说明这个问题。但是，实际上当时并没有把它当做一般人格权来进行规定。 什么时候才有了一般人格权的明确规定呢？是在《消费者 亲属权。这个规定是在身份权领域当中第一次提到用精神损害赔偿的方法来保护身份权的，虽然在此之前《婚姻法》第四十六条规定了离婚过错损害赔偿的时候， ...
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其一大特色。其次, 《解释》规定之新标准是回归《婚姻法》第41条的本位体现, 进一步强调了共同生活标准是界定夫妻共同债务的本质。同时, 《解释》 , 使得很多夫妻在离婚之后, 不能够科学的划定夫妻共同债务的范围, 而产生了更多的纠纷, 这也是法律的实践性不能够真正展示出来的基本原因, 夫妻共同债务制度 ...
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法律实践的家庭观，要么是想象出来的中国家庭观，因而脱离于中国社会的现实；要么就是西方社会的家庭观，因而不符合当下中国。当下中国婚姻法的实践是一种典型表现， 家庭道德的依旧归家庭道德；只有在非常状态下，在法律必须要表明态度、该出手的时候，我们不仅需要明确地通过明法释法，引导当事人在处理家庭问题时，学会在 ...
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、吕世伦著的《社会主义民主和法制问题》和杨大文等著《新婚姻法基本知识》，都只有7万余字，张友渔、王叔文著《法学基本知识讲话》，金默生、 有上万张吧，所以我们私下里就叫他卡片大王。 记者：非常有意思。大概从什么时候开始这种状况发生变化的呢？ 何勤华：从80年代中叶以后，复印机开始普及，我们收集资料搞研究 ...
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发现昨天订的规矩与前天订的规矩有些矛盾的时候，就必然要想办法进行协调。这样，作为协调矛盾的办法，就成了宪法的萌芽。078、什么叫“刑事犯罪”？犯罪就是犯罪， 区别；最后，再用几千字、万把字的篇幅谦谦虚虚地、小心翼翼地谈谈自己的观点。根据这样的“股份制”写出来的书就是好书：观点正确，立场坚定，原则性强， ...
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根据民意当然，这并不是只是某部分人表达出来的狭义民意，而是经过法官的观察、调查和总结而得出来的而做出符合公共利益的乙判决呢？ 在这里之所以将符合公共利益 不是国家法。但事实上这里的问题根本不是什么存在两种法律的问题，而只是一个国家制定的法律的实行或实效的问题，即一些婚姻法的有关规定在社会上一部分人中未 ...
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根据民意当然，这并不是只是某部分人表达出来的狭义民意，而是经过法官的观察、调查和总结而得出来的而做出符合公共利益的乙判决呢？ 在这里之所以将符合公共利益 不是国家法。但事实上这里的问题根本不是什么存在两种法律的问题，而只是一个国家制定的法律的实行或实效的问题，即一些婚姻法的有关规定在社会上一部分人中未 ...
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