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,说明在对法认识和理解方面,自然法有其合理性。古希腊、柏图等都是自然法观念信奉者,而亚里士多德则是“自然法”概念提出者。在古 80年代这一法律规范是受到了杜摩林思想深刻影响,不过,至少从文义上看,哥斯达黎加法律恐怕不仅用于解决夫妻财产关系问题,而且还用于解决夫妻人身关系问题。在 ...
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存在另外一个担忧:多数决定原则可能导致多数暴政。[35]古希腊时期雅典对审判,法国大革命时期以民主名义对人权践踏与忽视,都是多数暴政 法律之内正义:一个关于司法公正法律实证主义解读》,法律出版社2002年版,第170页。 [60] [美]约翰罗尔斯:《正义》,何怀宏、何包钢译, ...
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违宪审查制 建立违宪审查制是宪法具有最高权威逻辑结论。既然宪法具有最高法律效力,那么法律和行政行为都不得同宪法条文相违背。宪法原则至上思想只有存在独立于政治权威机构 玮.法治理想国--与孟子虚拟对话〔M〕.北京:商务印书馆,1999. 〔37〕麦考密克、魏因贝尔.制度法〔M〕.周 ...
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们已经对正义诸问题 进行了深刻而全面讨论。在柏《理想国》中,尽管以他缜密、思辨口才最终证明了正义是智慧与善,不正义是 下契约自由受到显失公平、重大误解、情势变更等规则约束。此外,20世纪后半页一系列直接体现政府干预思想法律或宏观调控政策纷纷登场,金融法、银行法、竞争法、消费者 ...
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、规诫与价值》这篇颇具代表性文中,夏勇研究员就提出了法治十大规诫,把法治要素归结为十项:有普遍法律法律为公众知晓、法律可预期、 ,《中国政法大学学报》2010年第3期。 [3][25]参见喻中:《自由孔子与不自由》,中国人民大学出版社2009年版,第63页,第138页。 [4] ...
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。橘和枳本是同一种植物,生在不同土壤中,就长出差异很大形态,然而它们种子本是同样生在了雅典,他成了一个说古希腊 thesis),以反对自然法理论中法律与道德重合(overlap thesis),当他谈及自然法古典理论时,他指也是以阿奎那为代表古代自然法,而根本没有提及霍布 ...
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无救济,无权利。权利是法律价值追求,是法律产生内在利益因子。耶林《为权利而斗争》就是这样一本解说权利和法书籍,书中热情洋溢语调、语言加之作者如行云流水逻辑触角轻松将一批批拜读者带入到他深邃思想世界中,是西方法学理论关于权利研究标志性建筑。书 ...
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变化之中,由经济基础决定并受政治、宗教、道德和文化传统等影响法律上层建筑,在不同历史阶段,呈现出不同制度结构和价值追求,具有某种不确定性。但与此同时,人类社会历史 和认识论基础之上,其认识论源自从主体认识客体,即探求客观真理角度看问题。这是自、柏图、亚里士多德,经过托马斯·阿奎那, ...
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、方法论、认识论主观认识态度、能力及其认识方法上不同,导致了人们从不同视角不同立场出发,对、柏图、亚里士多德、斯多葛派、西塞罗 基础上应运而生。法律解释,严格地说,既包括对成文法规范文义及其精神实质阐释;也包括对习惯法规范法律思想蕴涵解释。其解释机关,最初仅仅为代表神意或政教合一 ...
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或者非正义者加以处罚,”,52但是,正如所言,各国统治者们有时也会犯错误,而这时他们制订法律就不符合他们利益,因此,正义有时候并不是为了 社会秩序行为,而且这种行为还须是没有更好其他办法加以禁止;思想无论如何不能成为刑罚对象。其二,国家刑罚制度应当公平地确立刑罪关系,对每一犯罪规定 ...
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