基本精神和基本制度构架已经成为决定我国未来税制改革方向的根本性因素，当然也应是我国税学界前沿性的研究课题。一、宪法：纳税人的“圣经”宪政是依据宪法来治理国家 在于，代表着全国人民的人大却没有税收立法的专有权，也就是说，除了人大，别人也可以立法或以条例之类的形式变相立法，上面那句“一切权力”的话就成为虚 ...
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一定是“智慧的、勇敢的、节制的和正义的”。 “正义就是只做自己的事而不兼做别人的事”，正义是“每个人必须在国家里执行一 种最适合他天性的职务”，“正义就是有自己 所以在《理想国》里，法律是无足轻重的，甚至受到柏拉图讥笑。他说：“把这些规矩订成法律，我认为是愚蠢的。因为，仅仅订成条款写在纸上，这种法律是 ...
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的结局是国家专门机关对加害人做出终止刑事诉讼或者减轻刑事责任的决定。[8]坦白说，如果刑事和解仅仅限于民事赔偿责任的和解，恐怕加害人主动参与刑事和解的意愿 仇恨心理的消融。对于被害人来说，消除仇恨、产生宽恕是极为重要的解脱。原谅别人，首先意味着解脱了自己。最后，通过恢复性司法，社区得到了恢复。犯罪总是 ...
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，化于自然，人就是自然的组成部分。此庄子所谓，天地与我并生，而万物与我为一。这应该是最早的天人合一思想表达。[1]到了 你的，也不要强加于他人（Quod tibi fieri non vis, alteri ne fecer-is）；[11]《圣经马太福音》中说：你们愿意别人怎样待你们，你们也要怎样待 ...
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毕业又得回来读初中，环境换来换去，我不愿意去。但外公、女儿及两个未婚的儿子都在云南否认了她的说法：女婿说男孩子带在身边更好带在身边才有 父母身上并没有根除。我国农村家庭在教育投资上存在明显的性别差异，传统的养儿防老、女孩是别人的人的观念仍影响着农村家庭的决策，大部分农村家庭仍然把儿子放在最重要的地位： ...
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思念感激变为学习的动力，学习自觉上进，表现良好，就不同年龄段的孩子来说，小学生看到别人有父母照顾时会产生短暂而明显的情绪体验，初中生已经能够换位思考，并能够理解和 一种对留守儿童的日常监护失控，他们很容易沾染社会上的不良习气，例如，乱花钱、泡网吧、赌博等等。 对农村留守儿童的问题，各级政府和全社会都应 ...
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所独有的不幸，就在于它堵塞了获得真理的道路。因为，如果别人的意见是正确的，而你禁止别人发表不同意见，那么也就是意味着以真理取代谬误的机会被你剥夺了 自律和遵守陪审规则。 （四）方法论层面：采行个案中的利益权衡 我们不好笼统地说媒体监督和司法独立，谁优于谁，也很难说舆论自由权就高于被告获得独立审判的权利 ...
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女方，却因为无知法官的有意拖延而使其又遭受了长久的性苦难！ 但不管怎么说，我还是欣赏那些敢于挑战传统性禁锢而勇于实践契约婚姻的现代觉醒女性的。当性利益关系 而在一个契约理念淡薄或缺乏的人眼里，离婚这等事属于家丑，不能外扬，别人提及就是不恭，因而见面打招呼时也只是一句吃了没有草草收场，决不可能涉及婚事。 ...
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被剥夺某种利益而谨言慎行，萎琐卑陋。等不到别人的贬抑时，他就自我贬抑了，因为他知道自己是个懦夫，不敢说出真话。而在同时，会有另一些人， 。因此相比其他公民权利，言论自由享有一种优先的地位。 [64]戈德堡（Goldberg）：依我之见，宪法第一和第十四修正案赋予公民和报业一种批评官员的职务行为的绝对、 ...
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摘要：西方国家早期的司法证明方式经历了从“告知真理”到“发现真理”的转化，或者说从非理性证明向理性证明的进化。在“神明裁判”消亡的同时，欧洲大陆和英国的 对这个问题做出了判决，然后再裁断强奸的问题。⑧ 人们不难想像，这种需要让别人来提供证言的情况在审判中越来越多。于是，陪审员必须了解案情的要求在实践 ...
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