可能对经济活动产生影响的第二种方式是，提供特殊法律概念或技术以发展某一项经济制度之型态。例如，韦伯以代理人及票据制度说明，法律制度对现代财务制度的理性 反形式化」趋势，而走向非理性的法律，即便在欧陆法亦显然可见。韦伯即以瑞士民法第一条允许法官在法律无具体规定时，依其自我判断作成判决；以及德国最高法院对 ...
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落后的财产观也并非一无是处，它为近代财产法的某些理论构造提供了一条路径。例如日本民法第263条所规定的“入会权”，就是这种财产观的近代法的再构造。所谓“入会权” 有人认为诺曼人征服之前的盎格鲁？萨克森法为古代条顿人的习惯法，对英国法没有什么影响（参见沈宗灵：《比较法研究》，北京大学出版社1998年9月 ...
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的道德主体。三、民法学分析：主体扩展的界限在漫长的民法发展史之中，动物并不是一直都处于“物”的位置，在古代一些国家的法律中，动物曾经作为过法律的主体， 它们的生存发展不与人因生理需求而从事驯养的家禽家畜相同，它们的生存发展更具有自然性，且对整个生态环境的影响十分重要，所以国家制定了大量的法律法规对人类 ...
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堡特（Thibaut）之间的论战有关。蒂堡特在《论一个共同的民法对德国的必要性》一文中提出，德国有必要以《法国民法典》为典范制定一部共同的《德国民法典》， 的宪法。因此，民法典是确认和保护每个人权利和自由，实现社会自治的大法。对现代国家影响最直接的是《法国民法典》和《德国民法典》。《法国民法典》开始了 ...
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资格”，在此意义上，权利能力与法律人格不能等同。事实就是，古代法中自然人与人格的分离，在现代民法中已不复存在。自然人人格平等即人与人之法律地位的无差别， 能力的概念作任何解释，而且根本不规定自然人权利能力平等。（22）故有学者断言，对现代民法中的自然人而言，不存在人格的概念，而只存在权利能力的概念，（ ...
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培育和发展了这种理念，以致现代任何一个国家都或多或少受到罗马法的影响。说到底，罗马法揭示了两个最基本的人之为人的东西：第一，它承认对个人利益的追求，承认这种 的使我们经济发达起来、市场更加完善、人民更加富有的机会。四、21世纪中国民法的展望展望民法有两个角度，一是从法本身来看法，二是从法外来看法。进入 ...
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成立的法人完全有可能实施违法行为。法律规定的法人目的范围只是说明法人的权利能力，但并不能说明法人就不可能发生滥用权利和不履行义务的行为。在民法上，法人也 个别化以及制定有关刑事政策的基本的人文理论根据。例如：中国古代讲究“重典治国”、“刑乱世用重典”；而现代刑法思潮，则主张：刑罚轻缓、刑罚人道、教育刑 ...
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与现代典型权利案件不同的是，这则案例最终并没有导致权利抗争和相应的法律后果。现代民法学者所津津乐道的为权利而斗争，在这则案例中并未得到完全实现。相去甚远的是， 物、慈心于物之类的话如出一辙，这也许可以用来说明张英对康熙的一定影响，或者，康熙与张英之间的相互影响。相比而言，曾国藩《家书》更为明显而深刻地 ...
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，用演绎的方法将各项具体制度依次置于总则之后。它是16世纪以后自然法理论和古代罗马法理论相互融合的产物。{13}在潘德克顿体系的技术规则中，民法的 所浸染。改革开放伊始，立法机关着手制定民法时，意识形态的影响依然深重，中断多年的法学教育和立法实践，使得中国大陆现代民法的知识系统和立法技术极度匮乏，民法 ...
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的矛盾 民法本质上是调整社会生活的法律，在罗马法时代，民法就得到充分发展，对现代法律进程影响深远。罗马法之所以能流传到今天，与它有效地揭示了商品经济的 和拖移交欠上并未达成道德共识，市场没有预期，因为在道德上，人们并不认为欺诈有什么不好，国有企业拖欠成为当然的事，也就是说，大家在道德上形成了一种反向的 ...
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