实体论者将法律概念视为现象背后的永恒不变的范型（Archetypation）（注：柏拉图认为永恒不变的理念是个别事物的范型（Archetypation）。），其错误在于 他曾指出原则是实证法，但是，他又否认原则是直接的法源。拉仑兹将原则等同于‘指导性价值准则’，他反复陈述原则需要具体化需要填充，但是， ...
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。 （二）采用辩论式法学教学方法是法学教学方法的历史扬弃 早在古希腊，苏格拉底在与他的学生对话或讲课对，就总是扮演“魔鬼辩护士” 的角色，不断地向学生提出 和理性的分析、辩驳，表明了他忠于法律、誓死捍卫法律的观点。在苏格拉底以及柏拉图的对话集中，还有许多充满哲理和智慧的精彩对话，充分显示了辩论式教学 ...
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。 [14]O.W.Holmes,The common Law,l.on Juridical Essays and Studies 108. [15]同上注。 [16][古希腊]柏拉图：《柏拉图全集第一卷（申辩）篇》，王晓朝译，人民出版社2002年版，第 ...
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二十世纪西方法哲学思潮研究》，法律出版社1996年版，第48页。 [21]柏拉图：《理想国》，前引[4]，北京大学出版社书，第8页。 [22]格老 使用自然公正一词来表达natural justice这一概念。自然公正这一概念据说是由普拉特法官在1723年国王诉剑桥大学案中的判决书中最早使用的，它后来 ...
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并不意味这道难题无解。事实上，任何法律都不是完备的，在人类放弃被柏拉图称为最优（FIRST BEST）的方式--人治，转而求助于异己的、独立于自身的规则 ] 李国海：《英国竞争法研究》，法律出版社2008年版，第4页。 [47][德]拉德布鲁赫：《法学导论》，米健等译，中国大百科全书出版社1997年版 ...
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一）守法环境的缺失与违法成本的缺位 在 古希腊，曾有为法律的信仰而殉道的苏格拉底这种宁愿牺牲自己的生命，也要坚决尊崇法律的裁决（即使裁决是错误的）的圣贤； 为民论》，人民人民法院出版社，2004年版，第72页。 [6] 柏拉图著：《苏格拉底最后的日子柏拉图对话集》，余灵灵译，上海三联书店，1998年版 ...
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，但刚来到法学院还是感到有些不适应，因为自己以前完全没有接触过法律，且众所周知的苏格拉底教学法也给新生尤其是腼腆的中国学生带来了一定的压力。[4]但我还是从法律中找到 者麦迪逊、卢梭、孟德斯鸠、洛克、霍布斯，乃至亚里士多德、柏拉图和中国的百家诸子。在中国，公法是一个尤其激动人心的领域，因为我们是如此的 ...
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到奴隶制时期，实现了由君主体制到九个执政法官主持的“寡头政治”转变。后来通过德拉古（Draco）立法、梭伦（Solon）改革、克里斯提尼（Cleisthenes） 二）审判制度的局限性 1犯罪处罚的不平等。在有关犯罪的处罚上，柏拉图公开认为：“根据犯罪可以处以不同的刑罚[15]”。在实践中，雅典法律将 ...
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有密切关系。[73]事实上，这种辩证法是希腊哲学家发现事物的真理的一种方法。从苏格拉底的对话中可以看出，它的特点是对语义进行辨析，从逻辑方面界定概念的外延和 它们的种概念之中，再将种概念归入到更大的种概念之中的反复归类过程。柏拉图力图通过这种辩证推理以获取善、公正、真理等。[74]这种方法后来为亚里士 ...
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反映的社会面貌已经发生了变化甚至重大变化，在当今信息、电子社会里尤其如此。赫拉克利特曾经说过：“万物流变，无物常住，……人不能两次踏入同一条 能有一星半点的存在价值，我都想说：面对法治，我在思想。 注释： [1] 柏拉图《文艺对话集》 朱光潜译，人民文化出版社会 1983年版272-273 [2] 陈 ...
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