实际上,这种划分法要把氏族组织同处於初创阶段的国家作对比,要说明国家到底在什么时候最终形成的,却是相当困难的。 1、并不是所有的国家从一开始形成就 它往往是借助於外部的形式而表现出来的,从而这些外部的形式便成为推动氏族组织向国家转变的直接动力。纵观远古国家的起源史,我们可以看到,国家一般是由於氏族内部 ...
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的权利处于被忽略的地位就是其表现。既然是工具,那么需要的时候可以用,不需要的时候也可以不用。在法律工具主义之下建立的议会则无法成为成为真正的立法 宪法没有对纳税人的权利作出明确的规定,行政权力过分干预税收过程的现象比较严重。对于什么是“纳税人”的问题,《宪法》未作明确解释,仅在“公民的基本义务”一节( ...
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印书馆,1998年,页36.[33]同上注16.[34]同上注。[35]同上注。细心的读者可以发现,刘燕文的事实陈述言及其向北京大学和其校长反映情况,而法官在此 正当程序原则的需求。见小册子,页20.[53]“当然,我不是说,曾有过什么时候会完美地达到这种理想的客观标准。我们不可能超越本我(ego)的 ...
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贫富分化问题。邓小平说:“什么时候突出地提出和解决这个问题(贫富分化问题——引者注),在什么基础上提出和解决这个问题,要研究。可以设想,在本世纪末 可能会在高位上运行较长时期。 陈宗胜等人还利用回归方程以及预测出来的2000-2020年的人均国民生产总值,计算出了1981-2020年的全国、城镇、农村 ...
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的发展过程是科学家们不断地检测、改进、充实、更新方法论的过程。什么时候方法论的思考停止了,什么时候科学的发展就终结了。 各种比较法教科书或著作对方法论问题不可谓不 文化研究为中心内容的比较法新模式。我相信,这一新模式可以使比较法从前述的种种困境和问题中摆脱出来。当然,由于篇幅所限,在这篇论文里,我只能 ...
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的联系。[10] (二)近代宪法 近代宪法是指什么时候的宪法,并不十分确切。一般是以资产阶级革命时候算起,因此普遍认为直到18世纪后期,北美殖民地 应该有自己所调整的社会关系,而且这种调整应有司法保障。这同时意味着这种法律规范可以进入司法适用。所以当我们的目光不再是停留在宪法的政治性特点而是宪法法律 ...
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确切意涵。 第一种是问权利这个词的语源, 或者说这个词在历史上是什么时候出现的, 以及这个概念在思想史上的意义变迁。这一提问方式并不仅仅是探究 的来源是一个事实 (即探寻法律已经被制定出来这个事实) , 而后者的来源是具有规范性的某个实在。从思想史上看, 权利的理论基础可以来自于自然、上帝等等不证自明 ...
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确切意涵。 第一种是问权利这个词的语源, 或者说这个词在历史上是什么时候出现的, 以及这个概念在思想史上的意义变迁。这一提问方式并不仅仅是探究 的来源是一个事实 (即探寻法律已经被制定出来这个事实) , 而后者的来源是具有规范性的某个实在。从思想史上看, 权利的理论基础可以来自于自然、上帝等等不证自明 ...
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确切意涵。 第一种是问权利这个词的语源, 或者说这个词在历史上是什么时候出现的, 以及这个概念在思想史上的意义变迁。这一提问方式并不仅仅是探究 的来源是一个事实 (即探寻法律已经被制定出来这个事实) , 而后者的来源是具有规范性的某个实在。从思想史上看, 权利的理论基础可以来自于自然、上帝等等不证自明 ...
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确切意涵。 第一种是问权利这个词的语源, 或者说这个词在历史上是什么时候出现的, 以及这个概念在思想史上的意义变迁。这一提问方式并不仅仅是探究 的来源是一个事实 (即探寻法律已经被制定出来这个事实) , 而后者的来源是具有规范性的某个实在。从思想史上看, 权利的理论基础可以来自于自然、上帝等等不证自明 ...
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