与社会生活习俗的脱节；并指出，在一个社会变革时期，法律往往更多为这样的刁民用来谋取其利益，破坏社会生活秩序。用费先生自己的话来说，即所谓“法治秩序的好处未得 的角度来看的；如果换一个角度，这就根本不是什么失言，它恰恰真实地反映了法官内心信仰的法律，或康德所说的那个道德律。至此为止，我们看到，这场可能为 ...
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讨论。”[30]根据这个占支配地位的理论，法律的焦点只限于规则本身，它可以不考虑那个规则中隐含的任何正义的观念，“占支配地位的法律理论把法律看作是规则的一个 不再从属其他什么概念或价值原则。法律概念体系的必要顺序是：主体是最基础的概念，代表法律的目的和最基本价值来源；然后是权利和能力，是用来确定主体性 ...
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学习西方的政治；不学习西方技物和政治，便还得挨打，导致国将不国，民将不民；倘若国不国，民不民，种灭族亡，还有什么必要学习西方的技物和政治呢？ 这是 思想，认为， 人类平等是几何公理。但人立之法，万不能用，惟以平等之意，用之可矣。[37] 不过，总的说来，这个时期的理论主要是用来为变法服务的，而不是认真 ...
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批资本家在进行资本积累时，是如何地坏事做尽、恶事做绝。最著名的当然是圈地运动。在圈地运动之前，英国农民们还能使用公地，使用一些草地，还有一小 ，1967）。 如何理解拉法尔的这段话？一个无法维持自己生存的人在什么意义上“有权利” 要求别人提供条件来满足自己的基本生存需要？ 当一个衣食无忧的人面对一个吃 ...
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此提法不够准确。我们可以拿民法的历史沿革来做一个比较，作为“以私有制为基础的法律的最完备形式”（恩格斯语）的古罗马私法之所以能成为现代民法的前身，在于“在古罗马 的午餐。”我们更希望做到：天下没有白写的文章。只要每个人都用心去思索，生命便不会受困于什么不能承受之轻了。注释：注1：有的学者认为经济法产生 ...
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，非常准确地表述了它所说到的东西。那么就请你来决定在你的报告中是否需要对那个大法官声明说些什么吧！因为我们尽量避免在判决中争论宪法上的问题。 的最初目的可能不再是最妥当的了，因为这危及了股东的利益。因为公司设立人不能任意解散公司──实际上公司是一个多变的团体──所以改变公司的权利被归属给管理者。要保护 ...
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财产加以限制。……但上帝是以什么限度给我们财产的呢？以供我们享用为度。谁能在一件东西败坏之前尽量用它来供生活所需，谁就可以在那个限度内以他的劳动在 我有一种责任，而且这个权利，作为反对任何人占有人它的权利，还必须从此物中的责任派生出来，这是一种荒唐的用来说明此问题的方式。”[62]这儿的论述，表明康德 ...
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是泛指整个社会，那么，幸福就是社会的幸福；假如是具体指一个人，那么幸福就是那个人的幸福”（53）。在此基础上，边沁提出了他的功利主义法学观的核心 可以用社会保险上的赔偿计划取代侵权行为法上的责任制度，而在财产侵害案件中则不能用社会赔偿计划取代侵权行为法上的责任制度呢？对此种取代的合理性，有学者认为有 ...
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种绝对讽刺的巧合，同样是生命啊！那个法庭上一脸平静白发中年人已经成为骨灰了。我还在这里莫名其妙很白痴的想写点什么，说点什么。无怪乎论坛上的板砖、臭鸡蛋会 是，刘宝贵受伤是在92年（11年前的轻伤现在还能接受补偿，的确是人民的正义争取来的），而且一个正打架的人肯定不会知道赶来劝解或者抓他的警察是谁，后来 ...
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，除了捡破烂的收入，他们还能收取一些房租来给陈林华治病和养活三个孩子。现在，陈林华的两个女儿已经长大并且学会了理发，一个儿子还在上学，用吕华珍的话说 说：“那都是些被常州电视台曝过光的问题房，在这儿我们能出租，能做生意，到那里我们能做什么？”具体实施拆迁任务的拆迁办在匆匆忙忙落实拆迁步骤的同时却忘记了 ...
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