：各国政府有义务保障人民享有宣言所宣布的权利 . 《宣言》第一条首先就规定了“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等”，每个人都有固有的尊严和权利，任何人 和人身安全“。因此，每个人都是平等的，并且平等的享有公约规定的生命权，自由权和人身安全权。”人人在任何地方有权被承认在法律前的人格“，”法律之前人人 ...
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人与人格的分离。这种分离是人与人不平等的根本表现。至近代社会，倡导人人生而自由平等，人与人格之分离遂为人与人格之绝对同一所替代，此为人类文明的 能享有自然人某些“固有”的权利，包括以生理存在为前提的人格权（生命权、身体权、肖像权、自由权、隐私权等）以及因血缘亲属关系所生之权利（亲权、配偶权、继承权等） ...
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社会、等级社会，因而是一个不自由的社会，法国大革命的一个目标和理想是追求人人生而平等和自由的社会制度。因此，革命时期颁布的《人权宣言》即以宪法文件的 上人拥有权利和承担义务，体现了社会发展的需要。另一方面，在所有权绝对性和权利或自由权滥用的限制方面德国民法典迈出了可喜的一步。该法典第138条提到了违背 ...
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。 以上概念中，人II（caput），即法律上的权利义务主体，需具有：自由权，市民权，家族权。在当时，罗马法以人格或人格权（caput）来总称这 人格人（无人格的生物人）在客观上需要参与到法律秩序之中的现实要求：“人生而平等”的资产阶级“天赋人权”思想的要求；公私法相区分的要求。 贰 人格概念的解读及 ...
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。 以上概念中，人II（caput），即法律上的权利义务主体，需具有：自由权，市民权，家族权。在当时，罗马法以人格或人格权（caput）来总称这 人格人（无人格的生物人）在客观上需要参与到法律秩序之中的现实要求：“人生而平等”的资产阶级“天赋人权”思想的要求；公私法相区分的要求。 贰 人格概念的解读及 ...
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1776年美国《独立宣言》在世界人权史上具有划时代意义，但是它一边宣布“人人生而平等”是“不言而喻”的真理，同时又默认和保留了罪恶累累的奴隶制，对黑人进行 必须保持干净，并通过正当程序来进行干涉行为。尽力追求达至人权与主权、自由权与社会权、政治于经济文化权利之间的平衡。另外，值得一提的是日本国际法学者 ...
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对幸福的追求”。杰斐逊的原话是：“我们视下列各点为不言而喻的真理：人人生而平等；人人生而具有造物主赋予的某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利；为了保障这些权利，政府才在人们中间得以建立，而政府的正当权利则来自被其统治的人民的同意；但当任何 ...
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」财产权，正义，仁义，功利主义，终极权威，最高权威 财产权在西方社会与生命权、自由权被并成为三大基本人权，已经成为西方社会的古老信条，已经成为深化于人们内心 中的义利权衡 义利之辨在儒学传统中以一贯之，不计较利害是儒家与众不同的人生态度，并演化为中国的风尚，深化为中国人的内在精神，重义轻利的主张肇始于 ...
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》一书中，哈耶克多次引用了洛克的著述，洛克有关“生命权、财产权和自由权”的论述在哈耶克的思想中留下了明显的印痕，洛克基于自然权利理论的《 或谦卑，如果前面的理论价格旨确实而满意的话。究竟是否如此，我们只要粗略地观察一下人生，马上就可以得到满足。”见《人性论》，下，第345-346页。 [81] 波瑞 ...
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。 尤其在英国，“每当问题涉及捍卫私人权益、家庭或公民的利益时，也就是说个人的自由权 时，下议院就坚韧不拔地去完成职责，从而建立起许多构成英国宪法基础的原则。 “都已表露出明显的缺陷（注：”自由法律范式“主张法律主体应理性地追求其人生目标，自主地构设”私法社会“（所 有权和契约自由），期望只要保障个人 ...
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