主义法学的代表人物、法律与文学运动的代表人物和批判种族主义法学的代表人物等等。这些人在学术界的声望，他们的与众不同的风格，他们的反主流倾向，他们叛逆、怀疑、 是由“我”的自然属性决定的，而是由我所占有的对象来决定的，即“我”是由我所占有的物品所体现出来的我。所谓的“品牌消费”可能正是这种社会现实的产物 ...
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制度是不是在中国也一样能运行良好。对此，我是持怀疑态度的，因为，从某种意义上说，制度本身是文化的产物。一项制度自有孕育其生长、发育的社会、 大学出版社1989年版，第262页。[6]邱仁宗主编：《20世纪哲学名著导读》，湖南出版社1991年版，第667页。[7][意]马可。法布里：《意大利刑事司法制度 ...
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形式更加得到了强调和呼吁。柏林对积极自由的定义是，“我希望成为一个主体而不是客体；我希望由我自己的理性和我自己的自觉意志来推动，而不愿受强加给我 林：《哈贝马斯》，湖南教育出版社1999年版，第82～103、163～165页。 [15] 可见谢鸿飞相关介绍，《现代民法中的“人”》，载《北大法律评论》第 ...
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制度的功德在于促进了作品的商品化，使创作成为一种谋生手段，法律根本无力保障作品真的体现人格。杰克？伦敦曾宣称：“我是美国杂志编辑部千载难逢的奇迹，因为我给了 」齐效斌：《人的自我发展与符号形式的创造》，中国社会科学出版社，2002年，第36页。「30」汪安民：《罗兰巴特》，湖南教育出版社，1999年 ...
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是非洲和亚洲的后进国家，我仍不能把我受到的“诱使”转化为“确信”。真正让人相信某一模式的优越性的事实是创造此等模式的民族的法学家被某些国家 .32，No.1，p.11. [104] 至少《利比亚民法典》和《阿尔及利亚民法典》是照抄它的，其他的局部模仿难以列举。 [105] 参见徐国栋：《非洲各国法律 ...
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用益物权上设定次用益物权，该次用益物权是以既存的用益物权为其客体的。[？]我认为，由于用益物权人对用益物只享有定限物权而没有所有权， ，中国政法大学出版社2000年版，第395页。 [⑨] 屈茂辉：《用益物权论》，湖南人民出版社1999年版，第5页。 [⑩] 王利明：《物权法研究》，中国人民大学出版社 ...
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工作条例》、《城市民族工作条例》等；（5）、调整民族关系的地方性法规，如湖南、山东、北京等12个省、直辖市人大常委会制定了关于散居少数民族工作的条例等；（ 民族关系的需要。四、建设和完善我国民族法制的思路我国民族法制建设经过几代人尤其是改革开放这二十来年的努力，取得了一定的成绩，但还有很多方面不完备， ...
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全国闹得沸沸扬扬的“嘉禾事件” 就是经典的现实反思材料。在湖南嘉禾县多数民众眼中，周余武是个百里挑一的“好书记”，好在这位县委书记雷厉风行、“为 之“生态法律观”。 “生态法制”的兴起，让现代“法治”早已超越“人本中心”的视界，兼容人与自然于一体。即便如此，还是必须指出，在国人“权利”尚欠的今天，“以 ...
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。 [关键词]：死刑 存废之争 现实选择 必要性 死刑，《现代汉语词典》解释为“剥夺人生命的处罚”，而在各类刑法学著作中的解释则基本上大同小异，即剥夺犯罪人 是”正当的“，这是因为，无缘无故杀了人的人，按理论说，是不能自己主张生存权利的，我认为死刑的”报应“和”一般预防“的意义也可相当予以肯定的；[ ...
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于全国闹得沸沸扬扬的“嘉禾事件” 就是经典的现实反思材料。在湖南嘉禾县多数民众眼中，周余武是个百里挑一的“好书记”，好在这位县委书记雷厉风行、“为改变 谓之生态法律观。 生态法制的兴起，让现代“法治”早已超越“人本中心”的界域，兼容人与自然于一体。即便如此，还是必须指出，在国人“权利”尚欠的今天，“以 ...
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