。其原因很明显：就是因为公正与否比激进与否更敏感、如何「分家」比是否「分家」更敏感，经济学家的利益分化已经比他们的「主义」分化更重要了。最近围绕「国有股减持 帽子、人身攻击都上来了。然而其中却没人认为国有股不该减持的，只是各自争取自认为公正的（或有利于自己的）减持方案。甚么叫「国有股减持」？不就是卖掉 ...
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。直到1974年，最高法院才最终有机会在格茨诉韦尔奇公司案16中，对自己的立场进行微调。 （三） 格茨案发生在1969年。当时，一名芝加哥警察乱杀 ，各州在涉及名誉权官司时，都是沿用来自英国普通法传统的诽谤法。 为了保护个人利益，传统的诽谤法更多地偏向原告的利益。通常，被告要洗去诽谤之名，必须要承担 ...
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与其他合同不同，在其他合同中双方当事人均有自己的目的和利益，而医疗合同中医方的目的也是为病人，因此医疗合同双方当事人的目的高度一致，这是医患关系中的一个 从法官的自由心证看医疗侵权举证责任倒置 制度的优化有一个过程，现时条件下的医患纠纷如何使患方在公平的原则下得到较多司法救济已成为当今医事法学界关注的 ...
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隐私权的法律地位，应当积极推动在联合国《宪章》中做出明确规定，争取网络隐私权法律保护在国际层面的法律依据。为此，我们不仅要加紧解决传统隐私权保护领域的问题 这个时候就需要网络服务的提供者进行自己的合理判断了。网络服务的提供者其应该的就不仅仅是如何保护被侵权人的利益，而应该考虑到如果该种措施采取以后，会 ...
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的基本权利。除此外，在农村信用社中，社员之间所享有的社员权确是平等的，且社员权的存在也主要体现在个人之间的利益关系上，体现在社员与非社员、此社员与彼社员 因身份的依附性不同，新身份是人们为了一种更大的自由而自愿地让渡自己的一部分自由给该社群，因而是一种个人自由选择的结果。这是一种更类似于建立在社会契约 ...
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什么开始呢？首先从修身开始。修身是什么呢？修身就是要按照某种道德体系，随时对自己的行为进行自我反省，吾日三省吾身。这种秩序体系，就是叫所谓道德文明秩序 紧密地结合在一套逻辑体系当中。这样的一套体系究竟该如何表达？一言以蔽之，我把它称之为法治。这样一来，我们可以借助法律的形式理性，既吸收西方传统法律文化 ...
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被告人作重罪辩护而被戏称为倒戈律师，并受到社会的普遍质疑。也许该律师认为，我的辩护完全是在表达自己的观点，未受任何人左右，体现出独立辩护的精神 的意见强加于当事人。他们通常认为自己提出的辩护意见或设计的辩护方案是如何正确，又是如何最有利于自己的当事人。殊不知，在利益多元化的时代，当事人同样拥有多种相互 ...
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是我们的，他在牧场上放牧不需要交纳任何费用，就像使用自己的牧场一样。但当荒地属于村时，情况就不一样了，村可以向牧人收取入场费，这样，村里人 ，而日尔曼法则认为土地与房屋并非同一物{16}(P75)。但是，当土地所有权和房屋所有权分离之后，该如何确定它们之间的关系，则应当相当慎重。因为，房屋和土地的自然 ...
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荒谬的社会制度处处维护着权贵和富人的利益，但他始终相信通过制度上的矫正和创新，一个良好的社会能够得以建立起来，人人充分享受到自由和平等并非不可能。无论 社会秩序是如何得以合法地形成的？卢梭认为是约定，是人们之间相互约定的结果。也就是说，人们这种糟糕的不自由的生存处境并非自然地形成，任何人对于自己的同类 ...
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根据自己的经济发展水平和社会治安的总体状况制定自己的补偿政策，对补偿的条件进行一定的限制，具有立法操作上的灵活性，因此，该说容易被立法者所接受。但是， 牺牲必须公平。如果不公平国家必须补偿。国家在这点上给予人民的负担是不同的，因为国家是为了公共利益，而人民即使牺牲了也不能个人承担，而是由大家一起承担 ...
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