如,以公序良俗原则为例,涉及到结婚戒指、定情物、祖传物品、家宅、祠堂等人格物的无权处分,若适用善意取得,不仅会对人格物产的权利人造成无法弥补的损害, 物质的对象关系是阻碍而非支持的健康的自我建构。当老葛朗台这样一个至死还期望占有神甫的金十字架的拜物者,对自己的财产无比吝啬却又疯狂期望占有他人财产的病态 ...
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如,以公序良俗原则为例,涉及到结婚戒指、定情物、祖传物品、家宅、祠堂等人格物的无权处分,若适用善意取得,不仅会对人格物产的权利人造成无法弥补的损害, 物质的对象关系是阻碍而非支持的健康的自我建构。当老葛朗台这样一个至死还期望占有神甫的金十字架的拜物者,对自己的财产无比吝啬却又疯狂期望占有他人财产的病态 ...
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如,以公序良俗原则为例,涉及到结婚戒指、定情物、祖传物品、家宅、祠堂等人格物的无权处分,若适用善意取得,不仅会对人格物产的权利人造成无法弥补的损害, 物质的对象关系是阻碍而非支持的健康的自我建构。当老葛朗台这样一个至死还期望占有神甫的金十字架的拜物者,对自己的财产无比吝啬却又疯狂期望占有他人财产的病态 ...
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受让人取得的财产是动产,并且是法律允许流通的财产,传统民法理论认为,不动产不适用善意取得,因为动产以占有为其公示方法,交易中极易使人误信占有人为 立法宗旨必然落空。因此,笔者主张我国的物权法和民法典立法必须抛弃否定主义立法例,改采肯定主义立法例,这绝不会因为选择此种立法通例而殃及我国的社会主义公有制之 ...
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还可请求损害赔偿以补偿因材料的损失而增加的其他损害。在此,土地所有人占有他人材料不适用动产善意取得:如其系善意占有他人材料,其不能免除赔偿义务;如其占有 善意与恶意对于维修费的补偿则是无影响的。事实上,法律有时对一些由占有人实施的改善或改修工程的费用补偿已经作了特别规定,如《法国民法典》第815-13 ...
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。第一种推定可以被建造建筑物的人以地上权的协议的存在而推翻,第二种推定可以被第三人的所有权或第三人对地产的附合物支付了费用的事实所推翻。在第一 可请求损害赔偿以补偿因材料的损失而增加的其他损害。在此,土地所有人占有他人材料不适用动产善意取得:如其系善意占有他人材料,其不能免除赔偿义务;如其占有的材料系 ...
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。第一种推定可以被建造建筑物的人以地上权的协议的存在而推翻,第二种推定可以被第三人的所有权或第三人对地产的附合物支付了费用的事实所推翻。在 可请求损害赔偿以补偿因材料的损失而增加的其他损害。在此,土地所有人占有他人材料不适用动产善意取得:如其系善意占有他人材料,其不能免除赔偿义务;如其占有的材料系“ ...
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进行转让,不会仅仅因转让而产生债权。盖不存者不与也,于此无适用善意取得之余地。然而有无例外存在呢?德国民法第405条有例外之规定,即债务人曾交付债务 条规定:原债权人有义务告知新债权人有关主张该债权所必需的一切情况,并将其所占有的证明债权的文件交付于新债权人。第403条规定:经新债权人要求,原债权人应 ...
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的方式。民法中有替代交付的概念,古罗马法中就有这种渊源,不过他们把占有改叫做占有协议,把简易交付叫做短手交付,把请求权让与叫做长手交付。交付时 著:《物权法》,法律出版社1997年版,第181页。)善意取得适用的要件限于动产而且只能是占有委托物,占有脱离物原权利人享有回复请求权,而此时受让人即使善意无 ...
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如,以公序良俗原则为例,涉及到结婚戒指、定情物、祖传物品、家宅、祠堂等人格物的无权处分,若适用善意取得,不仅会对人格物产的权利人造成无法弥补的损害, 以及精神病患者的那些财产也很难被认为具有人格利益。当老葛朗台这样一个至死还期望占有神甫的金十字架的拜物者,对自己的财产无比吝啬却又疯狂期望占有他人财产的 ...
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