.我国现行法律对和尚个人遗产的继承问题并无例外的规定,因而,对作为公民的和尚,在其死后,其有继承权的亲属继承其遗产的权利尚不能 1988年11月30日 十三、最高人民法院研究室 关于乡镇村民小组长能否成为报复陷害罪主体问题的复函 最高人民检察院研究室: 关于你室提出的乡镇村民小组长能否成为报复陷害罪 ...
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最贵重的个人物品,物主死时用来殉葬。随着财产品种和数量增加,继承已故成员遗产问题,也就显得越来越重要,结果就制定了某种遗产继承的规则,规定遗产必须保存 了人剥削人的制度,有可能从根上进一步发展法律的社会性;而一旦消灭了剥削阶级后,社会性在社会主义法律中便占了主导地位,从而使法律在保障和促进社会生产力的 ...
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的是死者的人身利益。这种人身利益,应当归属于其近亲属,而不能作为遗产处理。 一个人死亡了其实有两个直接受害人,一个受害人是生命权受到侵害之人, ,民事权利能力消失,怎么可能产生损害赔偿权?更谈不上这种权利的继承问题了。如果受害人死后还能够作为生命损害后的赔偿请求权的主体,那么传统民法的基础部分就要进行 ...
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的处分方式:也并没有徇‘私’舞弊,表面上是“维护国家利益的”。3.在遗产继承方面,特别是海外大宗遗产的继承,法律上是一片空白。当时的大宗遗产, ,但始终没有回音。《最高人民法院关于适用民事诉讼法若干问题的意见》第206条规定:“人民法院接到当事人的再审申请后,应当进行审查。认为符合《民事诉讼法》第一百 ...
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的例子,即所谓继承人的法律地位。这种期待权的确定性就很差,被继承人何时死亡不知,死后是遗有财产还是债务亦不知,即便可能遗有财产,能分到多少,都不得而知, 主观权利的特征。而相反,对于那种仅仅是作为遗嘱继承人或法定继承人对还活者的人的遗产继承的期望,其效力尚不确定而且很弱,不能算作一种期待权。533)赖 ...
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的权利。2.个别的保护的主义,众多国家认可这种模式,即一般认为只有在出生后才享有权利能力,未出生没有民事权利,但在特殊情况下,也可以采用列举的方法 继承权利更加明确。再次,解决胎儿利益受损害问题。民法总则草案第16条采取的概括主义立法技术,虽然着重强调了遗产继承,接受赠与,但并不意味着胎儿利益保护只有 ...
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制度的存在,遗产继承对于非嫡长子而言是一种限制,对女性而言,更是不得涉猎的禁区。因为宗祧重在祭祀,故立后者惟限于男子,而女子无立后之权, 女子财产继承权,载《法律评论》1929年第293期;高维睿:女子财产继承权的限制问题,1929年第286期;民隐:关于女子出嫁掣产限制之商榷,1929年第291期, ...
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宗祧制度的存在,遗产继承对于非嫡长子而言是一种限制,对女性而言,更是不得涉猎的禁区。因为宗祧重在祭祀,故立后者惟限于男子,而女子无立后之权, 法律大全文件汇编》第2集,上海法学编辑社1930年版。 {9}郁嶷:女子继承权问题,载《法律评论》1929年第287期。 {10}胡长清:论女子财产继承权,载《 ...
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,1999.58。 [35] 正如郑成思教授指出的那样,对于作者死后,谁是受保护的精神权利的主体这一问题,《法国知识产权法典》第L 212-2条的规定未作正面 的那样直率(德国的版权法在立法、实务和学说上均认为作者的精神权利在作者死后由继承人继承),但实质上却与德国的做法是一样的。参见郑成思.版权法( ...
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死者的安葬为限。日本学者认为,尸体由其继承人继承,其继承人享有所有权。有些前苏联和东欧地区的学者认为,人死后其尸体应归属于国家或社会,所有权和处置权适当 的物化形态,自然人对于自己的身体的支配力自然延伸于其死后的尸体,就像自己的所有权可以支配自己的遗产一样,身体权的支配力可以延伸到自己的身体的变化物 ...
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