还是比较客观的描述了未婚青年住在一起的事实情况。非法同居强调的是违反了法律。非婚同居则内涵着这个行动严重违犯了中国婚姻传统道德伦理的禁区。十年前，这种现 组织有纪律的组织，有自己的信条，定期组织集会，还有交流与讨论，有固定的形式。 寻求寄托信仰的地方，是这样的吗，完全不是这样，也许再寻找自己的组织。 ...
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了变化，我们现在已经能够做到文科和理工科同样并举。但是在国家重视的情况下仍然还有不够满足的地方。为什么理工科就有院士制度啊？而社会科学和人文科学还没有这个制度。 无孔不入的干预，国家要干预经济，国家要干预社会，国家要干预家庭，国家要干预婚姻，国家要干预生孩子，在过去工作人员谈恋爱结婚都是要经过批准的。 ...
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中的合法性（legality），有时译作正统性。 正统性传统上用来表述子女是否为合法婚姻内所生；现在多用于描述权力关系，当权力按照正当的规则获取和行使，并且有 如何使议会至上与有限政府以及法治原则协调？当代宪法学探讨较多的还有两个问题：行政立法说得通吗？让法院去审查选举产生的代表制定的法律合乎民主吗？ ...
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，处身于不同历史时期与不同地域的万民都拥有着三种根本的制度：宗教、婚姻与葬礼，而拉丁语humanitas，即人之为人的一切品质，严格说来首先源自humando（ 竞争性的政治神学观念，他确实点出走出家门外的诸神如何有助于城邦成立的事实。在我们看来，库朗热这个观点与其探讨的家庭宗教是一脉相承的。为什么？ ...
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如何使议会至上与有限政府以及法治原则协调？当代宪法学探讨较多的还有两个问题：行政立法说得通吗？让法院去审查选举产生的代表制定的法律合乎民主吗 说过，如果我们把和平与平和的变迁当作基本的社会理想，那我们就应当从事实性（factuality）出发，而且应当把现存的权力关系看成表面合法的[注释].我们应当为 ...
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地记得那场争论是以“全盘西化”论的完全失败而告终的，其实，同时失败的还有所谓的 “中国本位”论，取而代之两者的是“现代化”概念在中国学术界得到广泛认同。20 忙着按照WTO规则修改法律吗）。没有西方法律的浸入，就没有中国法律的现代化，同样也没有中国法律现代化所面临的挑战。这个事实与其它方面的同样重要的 ...
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，在这一方面，新制度经济学已经做出了基础性的贡献。存在更多的曲折和失望是事实，而且肯定我们还有很长的路要走，但有一点是用不着谦虚的，即有值得我们有 新制度方法的一段评论，在那里我解释了与效率导向相关的家庭性质的长期演变；婚姻、离婚、老年人对孩子的抚养等等的变迁。我认为，这些变迁既是对市场又是对政府变迁 ...
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”。刑法是规定刑的法律，婚姻法是规定婚姻的法律，选举法是规定选举的法律，……“民法”是什么呢？是规定公民的法律吗？当然不是。“民法”是调整一定经济 那何必不叫“一定的经济、财产关系法”呢？何必不叫“一定的人身关系法”呢？还有，“一定”又是什么意思？“一定的人身关系”是家庭关系还是同事关系？或者还是社交 ...
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，也只是婚姻法或者继承法中规定的那些少量的衣物、存款、书籍等，人们也只有在婚姻破裂、财产继承的时候，才涉及到私有财产的法律问题。这种将公民私有财产压抑到 人还不理解，有些学者从两毛钱卖一根黄瓜这样的事实出发，认为没有必要建立那么复杂的制度。虽然现在还有个别人持这种观点，但是即使是原来否定物权行为理论的 ...
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法律，受害人因“害”离婚 直到21世纪的今天，竟然还有“贞操锁”兽行的存在！这就是“贞操锁离婚案”告诉我们的真实事实！ 2003年9月初，吴某的丈夫于某 彻底破裂为由诉至法院要求离婚，要求对方履行赔偿承诺。法院认为，原、被告双方婚姻基础不好，婚后未能建立起夫妻感情，加之被告违反忠实义务，与第三者同居， ...
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