我们的国情的结论呢?我跟他们说,我也不给你讲多深法学原理,你看现实生活中有多少骗子,防都防不过来,你还用这种瓦片式交易,能保护你的权利吗? 了合同就能够得到履行,那能做到吗? 法律从来不限制纯朴的人按照诚实信用的规则所进行的交易,更不会将他们从事的诚实的交易裁判为无效。但是法律必须对于不诚实的交易确定 ...
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潜在的罪犯。为什么有这样的可能,但是很多人并不会去杀人、不会去伤害他人呢?因为有刑法的道德性的约束。这个道德性的约束就是,只要你觉得生命重要,不愿意别人 的规范关系、特定的社会环境中,别人认识到这个东西重要。而当别人认识到这个东西重要,而且需要去保护的时候,才不会使用暴力。这样的思考,是在规范关系内部 ...
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,便决定去找些书来看。听说有一种学问叫做法律社会学,但是不知道是否因为这是一门比较新兴的东西,台大图书馆还没有这方面的书刊,只有一些日文翻译的Weber, 看法并立,不偏不倚地从社会整体的立场加以评断。有了这样包容无私的德性,学法之人才不会受一方压力的挤迫,成为某一种主张的推手或某一家理论的信徒,而 ...
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是一个价,也是五元钱。这就要求经济学解释了,报纸是边际效用递减,报纸是看过就没有用了,而易拉罐这东西你可以一瓶瓶往家里拿,这是不递减的,你今天 的体现,我们从理性的角度,诉讼契约都应该承认的。但是,如果有欺诈,那么就是另外一件事,我们担心的是,会不会因为诉讼契约上约定放弃上诉权,但有欺诈存在时,法院 ...
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写完善刑事和解的若干立法构想,提出了一大堆。 这样的研究不能说没有意义,但是有两个难题:第一,你动不动就批评它,它实践中是如野火春风一样勃然兴起,不可逆转 是,要区分问题的第二个含义和第三个含义,第一个含义相对比较容易,疑问这个东西一调查就解决了。我们做学问走的弯路,我们过去多少年来的悲剧在于,我们误 ...
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划分在法律上明晰的但是在实践中是含糊不清的,由此对当地的资源开发带来了额外的交易费用。没有人知道自己今天开采的地方明天会不会被国家(各级政府代表 因此与供气的陕北和供水的南方省份进行讨价还价的交易,但是,你能说这样的交易是强制和欺骗的吗?因为这些东西本来就是中央政府所代表的国家的。中央政府支配按照自由 ...
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地用来寻求一种使人成功地一起生活的原则,而是用来追求能被称作高级法的东西的。把自然法理解为人类法律之上的法律,这一点实际上看起来是任何教义的要求, 下来。 我并不是断言我对告密者案件提出的解决方法不会遇到它自身的困难,尤其熟悉的那一个困难是要明白其限度。但是,我认为,希特勒统治下的法律部门中发生了法律 ...
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。如果我们的军队俘虏了一名敌军,我们可能说在他说来正确的事情是设法逃跑,但是我们不会因此说我们法设阻止他逃跑是错误的。如果我们认为我们的事情是正义的, 抗议的运动,都可能被认为有损于政府的真诚。 然而,人们很可能问道,认真对待权利这一类东西到底是不是明智的。美国精神,至少在她的铭言上,就是不把任凭抽象 ...
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到底是保证金,还是附条件的赠与,还是抵押担保?有很多说法,但是有一条,估计没有聘礼(彩礼),新娘是不会来的。根据民间习惯法上的规范,订婚以后,男方需要向 是否支持原告的诉讼请求?赔礼道歉有很多种方式,我们一起喝茶,我给你端茶;我请你吃饭;或者老师如果东西被人家剽窃了,那就在人民日报非中缝不得小于宋四号 ...
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但寂寞仍然是你的,它好似中还在你心里寂寞时不可言说的,因此我不想说,也不必说。 [28]但是,行政化的学会确实我们平添许多烦恼,交流也变得审慎。因而, ,人心浮躁也确实难以出产优质的东西。即使有好的作品人们也不一定能有工夫看。现在有什么全国优秀博士论文评选,但我们看到,大凡评选就不会评出最优秀作品。最 ...
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