没有道德、风俗、习惯作支撑,即使有民法典,民间秩序仍将塌陷。当然尊重传统文化和传统习惯,并不是要对所有传统法律观念都毫无保留地予以继承。实际上,由于中国 。中国的家庭制度一直是社会稳定、历史连续或个人安全的根源。同时它也是导致紧张、挫折和痛苦的原因。相对于其他因素而言,家庭一直是保证社会一致及压抑个人 ...
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未遂论的滥觞---一个学术史的考察[J]. 法学家,2011( 4) : 45-64. [19] 大谷实. 刑法总论[M]. 黎宏,译. 北京: 法律出版社,2003: 4. [20] 邱兴隆. 民间高利贷的泛刑法分析[J]. 现代法学,2012( 1) : 112-124. ...
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未遂论的滥觞---一个学术史的考察[J]. 法学家,2011( 4) : 45-64. [19] 大谷实. 刑法总论[M]. 黎宏,译. 北京: 法律出版社,2003: 4. [20] 邱兴隆. 民间高利贷的泛刑法分析[J]. 现代法学,2012( 1) : 112-124. ...
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未遂论的滥觞---一个学术史的考察[J]. 法学家,2011( 4) : 45-64. [19] 大谷实. 刑法总论[M]. 黎宏,译. 北京: 法律出版社,2003: 4. [20] 邱兴隆. 民间高利贷的泛刑法分析[J]. 现代法学,2012( 1) : 112-124. ...
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论的滥觞---一个学术史的考察[J]. 法学家,2011( 4) : 45-64. [19] 大谷实. 刑法总论[M]. 黎宏,译. 北京: 法律出版社,2003: 4. [20] 邱兴隆. 民间高利贷的泛刑法分析[J]. 现代法学,2012( 1) : 112-124....
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未遂论的滥觞---一个学术史的考察[J]. 法学家,2011( 4) : 45-64. [19] 大谷实. 刑法总论[M]. 黎宏,译. 北京: 法律出版社,2003: 4. [20] 邱兴隆. 民间高利贷的泛刑法分析[J]. 现代法学,2012( 1) : 112-124. ...
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