侵犯死者的生前人格利益可能构成对死者近亲属人身权的侵犯而已。其实只要承认这一点，问题就很清楚了：赋予死者权利，在救济方法上有致命的弱点，而近亲属 ”的时候，不仅仅是他们的父母被称为“狗”，他们自己也因为是狗的“崽子”也自然地成为了狗。在今天我们平常的年代里，恋爱结婚一般要讲求“条件”，讲求“门当户对” ...
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成还是不够的，权利还要实现。而在对权利实现的研究中至少应当考虑效率的问题，因为毕竟我们的资源是有限的。而经济分析法学恰是以理性人作为前提假设，将效率 法律关系中的具体角色在不同的法律领域做出相关规定的。④ 事实上，法律也可能做到这一点，民法中的诚实信用原则的规定可以被认为是这一可能解决方法的一个适例。 ...
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盛行。在文化大革命中，集权主义又重新滋生，出现了权力过分集中的现象。对于这一点小平同志曾十分严肃地指出，“权力过分集中于个人或少数人手里，多数办事的人 为了与国家权力相区别，也常常不把人民所拥有的权力称为权力而称为权利。正因为如此，我们才说，人民的权力或权利高于国家权力。任何国家权力都必须最终归结到对 ...
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）的客观需求和条件，并有力地促成了依法行政理念的变迁；因而我们现在来考量依法行政问题时，已不能局限于争论究竟是应当采取“全部保留说”还是采取“侵害 ，行政相对人是否接受行政指导听凭自愿，并未丧失自己的行为选择自由。从这一点来看，行政指导符合现代法治社会的重要价值取向和行为准则之一――自由的基本要求，故 ...
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，具体行政行为只是中间行为，财产损失的造成是执行行为而不是处罚行为本身。我们对于财产权益损失理解过于狭窄。抽象行政行为在保护权利设定义务时就已经产生了概括 由不要由各个机关来赔，而一级财政的经费来解决，因为大财政比较好解决小赔偿问题！ 第二个问题是确认问题，从赔偿的合理性来讲，当事人确实应该向侵权人先 ...
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哲人一样，直接面对问题，在我们这个议论纷纭不知真理为何物的时代，坚持走在真理的道路上。他并不那样反复申说真理是道路，他以走在真理之路上显示这一点。维特根斯 斯坦举了一个生动的例子。驾驶室里的各种手柄看上去都大同小异。（自然是这样的，因为它们都是要用手抓住来操作的。）但它们一个是曲轴的手柄，可以停在各种 ...
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会使国家成为目的，而法律沦为工具。中国清末新政以来的法律建构史同样印证了这一点：在此所谓的法律、宪政只是救亡的一种手段和策略。五四运动中，在国家 如何重建国家权威，如何加强国家对社会的控制一直是人们探讨和关注的核心问题。直到今天，当我们进行大规模的立法运动以实现依法治国时，依然是在借用现代化的名义力图 ...
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盛行。在文化大革命中，集权主义又重新滋生，出现了权力过分集中的现象。对于这一点小平同志曾十分严肃地指出，“权力过分集中于个人或少数人手里，多数办事的人 为了与国家权力相区别，也常常不把人民所拥有的权力称为权力而称为权利。正因为如此，我们才说，人民的权力或权利高于国家权力。任何国家权力都必须最终归结到对 ...
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的批评。显然，这种要求从未得到充分的实现，因为法律系统看来似乎抵制和抗拒一切改进其服务的努力。处理问题的官僚主义的和职业性的方法，不得不作为事实 ，并且断言，系统与环境的区分预先假设了一个观察者。考虑到这一点，我们不得不假设，自我观察（self-observation）乃是自我生成的系统的一项必要属性 ...
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作为条件的社会共识，基本上是没有意义的，也是比较虚幻的，因为，我们可能面对了一个假问题。即使作为已分裂的社会观念的一部分，主要是赞同法律移植的 》，潘汉典等译，贵州人民出版社1992年版，第354 –355页。 [⑦] 补充一点。理解过去的事件，重要的是采用“像今天当事人理解今天事件一样的方式”。这样 ...
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