本身,或者称为人类联合的内在秩序。人类联合的内在秩序不仅是法律最初的形式,而且直到现在为止,还是它的基本形式。法不独与国家相连,不独出自于国家,国家的法(State 。 国家法与民间法发生冲突的例子很多。比如,在一些落后的乡土社会中在结婚和离婚方面,有早婚、抢婚、包办婚、买卖婚、转房、公房、共夫共妻制 ...
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交由特定人管理,于此情形则只存在管理权继承而不应当是所有权继承问题。 (四)离婚纠纷中人格物之分割问题 无论是中国的婚姻法还是其他国家和地区的婚姻法,都对夫妻 共同财产来分割呢?我认为应当区别两种情形对待:(1)专门为某人的利益赠与、遗赠等形成的人格物,比如某个家族的祖传物品、父母生前的照片等,应当 ...
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的意见时,只见宝钗反正色的对母亲道:妈妈这话错了。女孩儿家的事情是父母做主的,如今我父亲没了,妈妈应该做主的,再不然问哥哥。怎么问起我来了? 2. 三不去而出之者,减二等,追还完聚,但这种出妻制度,其实是男女双方在离婚问题上一方自由主动、另一方被动接受的制度。以《红楼梦》中出身名门、能说会道、精明强干 ...
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妻子疯掉了,丈夫起诉离婚,岳父母已过世,成年儿子作为法定代理人与父亲对簿公堂,争论财产、照顾、护理等事宜。这一幕还有法理好讲吗?儿子现在的义务源于父亲先前 吗?还是人有问题?好像都不是。是因为人类因原罪而必然要受惩罚吗?除了悲天悯人,我钟情的法理学让我无言以对!以上,是笔者对法的价值问题的一些不成熟的 ...
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施暴行为使受暴者的身心健康严重受损,同时也损害了家庭的和睦、夫妻间、父母子女间的感情。 4.2 严重伤害儿童的身心健康 有统计表明,60%以上的 更具可操作性,避免施暴者逃脱法律制裁。 第二、明确家庭暴力的法律干预机构。 我国现在的家庭暴力法律干预主体主要有法院、检察院、公安、妇联、居民委员会、村民 ...
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的,做丈夫的成天在外喝酒、打麻将,晚上也不大回家,做妻子的威胁说我要跟你离婚,那是威胁(笑声),但这也表明关系开始疏远。一旦需要找法庭,找 社会共识的形成和破碎。传统的小社区当中大家有共识,不能偷鸡摸狗,不能拈花惹草。而现在,中国社会已经多样化后,大家对许多问题的看法不一样了。共识一旦没有了,惩罚就很 ...
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本来是解决争议,只需要一个诉讼程序,现在预先加上一个异议登记的裁定程序。法院作出异议登记的裁定时要不要审查?如果要审查则法院对这个裁定的审查和诉讼当中 有赡养父母的义务,因此迄今未发生所谓父母居住问题。因改革开放前长期实行公房制度,双职工由男方单位分房,离婚时住房常被判归男方,为解决女方暂时居住困难, ...
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译法,我们可以看出,在盖尤斯时代,妻子可以强使丈夫再卖自己,以达到片面离婚的目的)和买主权(第138-140段)下获得解放,并指出自权人不得侵害他 部分,因古罗马时代没有完备的代理制度,故实际上发挥了代理的作用。 私犯相当于现在的侵权制度。第182-225段分别介绍了盗窃(第183段)、抢劫(这是一种 ...
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交易成本。雇主在企业行使控制权是协调生产要素的行动。为了完成这个任务,要将要素引入管理结构中,包括将它的层级、它的规则和它的管制 的“过度捕捞”理论以外,租金耗费会在大多数领域发生。 [⑤] 有关孝敬父母行为的经济学分析,参见张五常(1972)的文章。 [⑥] 尽管我现在竭力避免使用“偷懒”概念,但是 ...
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的权威的保守立场[10].由此,在比利时,民法典变动的程度较在法国本地的为少,现在的《比利时民法典》比当今的《法国民法典》更有拿破仑时代的法国味。 比利时把 ,它实际上是八个法律,分别关系到姓名、民事身份、结婚、离婚、裁判上的别居、父母的地位、亲子关系、收养、继承、赠与和死因赠与[51]. 4、贝宁。 ...
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