意义的习惯往往涉及我国少数民族或外国人的习惯，并且是风俗习惯。用现在流行的说法可以解释为“在当代中国，只有法律承认其有效的习惯，才能作为补充制定法的 学者长期关注的话题。中国法学自古以来对此无专门研究，进入20世纪90年代以来，法律价值的研究逐渐为中国法学界所重视，但至今尚无定论，我认为可以参照关于 ...
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制度的落后、残酷和荒谬。 这两种解说都很难成立。第一种激进的说法看来似乎与马克思主义的阶级斗争历史观相一致，但实际上由于它完全没有考查统治阶级的意志 的解释。[注释13：苏力：“法律文化类型学研究的一个评析”，页175-180] 我至今仍然坚持这些质疑（尽管我并不排斥这种文化论的进路）。并且认为，这 ...
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（“保障”）措施，并没有什么经济理论依据。这套反倾销立法一直沿用和演变至今，成了一套相当复杂的法律规则，WTO中一般叫“反倾销守则”。现代经济学 ”。这实际上是重覆“复关”讨论中“无条件指不得附加条件”的论点，稍变动一下说法而已。我在书中已指出，“无条件最惠国”的概念源自对美国式“有条件最惠国”的否定 ...
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的愤慨。原最高人民法院院长江华、郑天翔两位老前辈分别接受记者采访，明确指出这种说法是极不负责任的，是一种偏见。解放军中校曹瑞林撰文质问：“复转军人缘何 ，复转军人到法院工作是适应的、称职的。然而，令人遗憾的是，这种正确观点至今未被一些人接受，错误观点和言论仍在进一步蔓延和发展。有{法学家）杂志2000 ...
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那么由于两者本质差别的存在便很难相互兼容，正如其他法律分类，如民法和刑法，至今我们也未听到“民法刑法化”或“刑法民法化”之类的表述，因为两者的界限是明确的， 财产权利的两分法是一种错误的划分，维护个人财产权本身就可以用社会利益的说法加以阐述。同时他强调，不应当忽视的是，社会利益最终存在于个人生活之中的 ...
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可以不提到所有权而讨论财产权的法律问题。两大法系的两种所有权观念并行不悖，至今仍无融合的趋势。但大陆法系所有权概念在当代受到日益严峻的考验，在运用其解释 ，也可从罗马法中所有权概念的动态演变中获得解释。自近代以来，通常的说法是先有了“所有权”的科学界定才有“他物权”的出现，这种观点是值得怀疑的。按照 ...
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以违法为根据，而是违法以过错为根据。引文实际上认为过错和违法互为根据。这种说法没有真正理解过错和违法的关系，无助于解决侵权行为要件的数目问题。当然，引文 。但由于过错责任原则的侵权要件包含过错，而无过错责任原则的侵权要件不包含过错，两种归责原则的侵权要件至今难以统一。确定侵权行为的构成要件，就是确定 ...
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。为此，抵押权的实现必须交纳诉讼费、评估费、拍卖费和强制执行费，其成本大大超过无担保债权。这里不得不又提及不动产登记。现行的将统一的不动产登记分散由不同的行政部门 是法官们，而在大陆则是教授们。但实际上，这种说法正在变得越来越模糊。不可否认，两大法系的划分至今仍是这个世界的法律文化的主流，就如同在政治 ...
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事实行为给予了较多的关注。在德国，关于行政事实行为的概念没有一个统一的说法。当代德国行政法学主流教科书认为：“行政事实行为是指只直接产生事实效果，在 具有法律意义的概念。然而，究竟何谓具体行政行为，法律既没有作出界定，理论界至今也没有一个非常权威的定义。〔28〕通过对德国及其我国台湾地区具体行政行为 ...
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，学术界说法颇多。马克思曾经清楚地揭示了死刑与原始社会复仇制度之间的关系：“死刑是往古的以血还血、同态复仇习惯的表现。”起初，复仇是无规则 方面阐述了死刑存在的合理性：1.“杀人者偿命”是人类社会长期以来承袭的法律观念，至今仍为广大民众所认同，因此保留死刑符合公民的法律观念。2.“趋利避害”是人们衡量 ...
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