把目光限缩在当代德国,法教义学也是一个具有一定争议性的范畴。[2]尽管可以相信,在对法教义学的理解上,德国学界会有一个基本共识,但是,在对德国 实质解释,二者的区别仅在于何种解释方法优先。不能误以为形式解释论者不要实质解释,或者实质解释论者不要形式解释。(2)在对实质解释的含义的理解上,形式解释论者与 ...
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认为这四类基本包括了强奸未遂冤案的所有类型,只要把这四类研究透彻,我相信我们专业的律师可以帮助很多人免于牢狱之灾。 第一类:因各种纠纷被诬告强奸 炒作给公检法施加压力进入了诉讼程序,一旦这类案件进入诉讼程序,我们律师就千万不要掉以轻心,因为既然公安、检察院敢将案件交到法院,至少说明这个案件从证据表面上 ...
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了拉德布鲁赫的影响。相应地,哈特提出了实证主义的解决方案:要么不要处罚这种行为,要么发布一个溯及既往的法令来惩治告密,尽管溯及既往的 的德国刑法或者诉诸自然法,显然更能起到重塑司法独立的作用,这样德国人才会相信这是正义的胜利而不是胜利者的正义。{13}204V4T,280{14}174,179。 二、 ...
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、退让,以达成和解,都是因为无法厘清绝对的黑白是非之故。 此外,庄子教人不要受政府的威胁利诱而遨游于天地之间,与西人高唱个人自由相似。如果中国人接纳了他的 。 在西方与伊斯兰教国家以外,世界其他国家与地域的人们,自古至今都信奉多神教。中国人相信鬼(祖先)和神(山川、草木、禽兽的神或精),认为万物皆有其 ...
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过程等。宫鸣庭长非常赞赏他们的问题并一一解答。讲座在热烈的气氛中结束,相信精彩的讲述定能激发同学们长久的思考。 【关键词】民事诉讼法;修改;再审实务 具有双重性。为此,又分出来双重性之下关系怎么摆布,讨论了很多。依我看,这个问题不要搞得复杂化,我们从诉讼法的结构上看,之所以设置一个审监程序,肯定是要 ...
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为何不问一声,对于法制曾经深切憧憬的亿万百姓,一度蜂拥法庭的人们,为何不再相信司法、法律乃至于法制,而宁肯求告于其实他们本来最不愿央求的衙门官老爷们 集会照例是一种法制甚或法治的表达方式呢!对于政府来说,急切动员群众赶快撤走,不要再待在现场,乃为当务之急,至于事情如何解决,利益矛盾怎样调处,回头再说吧 ...
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与其他人意见一样的尊重,而实际上是我们没有享受与别人同等的关心与尊重。如果我们相信,我们在组成政府之时彼此约定所合力组成的这一个公共机关应该同等地关心和尊重 可以较好地保护言论自由,又不致于置其他利益于无可保护之地。同时,我们也不要孤立地看待这一原则,它不能脱离其他的制度条件而孤立地发挥所期望的作用 ...
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地加以复制,在不同用户间传播而对原件却毫无影响。 sup>[5]因而,我们有理由相信,在软件交易中存在一些与普通商品不同的贸易规则是完全可以理解亦为法律所 在天平的中间,它一直在用利益平衡的尺子,维护每一个人的利益,任何人都不要指望,获得永远的特权。 作为与知识产权密切相关的合同形式,法律对待击点合同 ...
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:无论是你自己,还是在任何其他一个人,你都应将人类看作是目的,而永远不要看作是手段。[⑧]在此,人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是 或能为我们带来一些启发和帮助。 在历史上,曾经有这么一个时代,人们满怀信心地热衷于相信:必定能够通过精确制定的规范建立起绝对的法律清晰性和法律确定性,特别是保证 ...
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乡武装部的部长也一起过来看看。 为了不给他解决这起事故造成干扰,我让彭长安不要具体介绍我是干什么的,只说是一个不相干的熟人就行了。彭长安理解我的 承认,自己确实拿了1000多元。但是,无论是村长还是彭长安,都对会计的话表示不相信。他们直截了当地说:这个数字不是1000多元,而是6000元。彭长安还说, ...
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