自己的利益(这使人自我保存自我实现),同时又要排除他人对自己的利益的侵害。但假如仅仅这样的话,人类社会就处于战争状态,因此就需要某种规则对利益进行 冲突。于此种情况,一方面取决于应受保护法益被影响的程度(例如,公众知悉此事务以及国家对此事务保密的利益程度如何),另一方面取决于:假使某种权利须让步时,其 ...
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但即便有限公司法也不纯然是任意性质的规范,原因是“当事人最清楚自己的利益所在”这一命题只有在对立的双方当事人都握有必要的信息时才能成立,如果当事人缺乏作出 所有的承销商都会永远恪守职业操守,不会为争取合同而牺牲投资者的利益。很清楚承销商也是自私的,如果有利可图而暂无商誉受损之忧(比如,不利于投资者的 ...
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,都是自私自利的!那是说,每个人在有局限的情况下都会为自己争取最大的利益。无论是勤奋、休息、欺骗、捐钱……都是以自私为出发点。”5三是,所有个人都是 人实现自身利益的最大化,任何人都不可能在不使其他人利益受损的情况下使自己获得更大利益,如果要使自己的利益变得更大,必然要通过违法使别人受行政法保护的利益 ...
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在限制权力的尝试。自由主义也必然蕴涵自治,它必然会努力争取权力,并且促使我们的生活环境能够因应集体的决定。将焦点完全集中在限制权力上,会阻碍这个目标的达成。 。发生分裂的方式有好几种。其中之一是「阶级战争」的形式,最低微的人民觉得自己的利益受到有系统的忽视或排拒。就这点而言,在大多数西方民主政体中( ...
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地毯制造商、菜农、书籍购买者,其行为都被看作是为了满足自己的喜好、最大化自己的利益。第四,虽说理性的的个人都是自我效用最大化者,但他们却受到自身能力的 性(或描述性)理论,而不是一种关于他们应当如何运作的规范性理论。”对这一点,Stahl教授赞道:“一种从其成员的利益中演绎出不同政治和行政组织的行为的 ...
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竞争还将继续存在。在不平衡的发展格局中,广大的发展中国家如何争取主动,如何采取较为一致的行动,争取在确立竞争规则方面作出有利于自己的规定,是很重要的。尤其 社会意义上说,主要是社会成员或社会实体、组织等。这些主体都有自己的利益,都按照自己的理性去行事。只有肯定利益主体的存在,才可能有法律规制的可能性。 ...
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监督地方官员的人大身上。 如果你是一个街头小贩,城管来找你麻烦,你该如何应对?如果你卖的食品存在质量问题,或用了问题猪肉,或用了地沟油,或用 巩固自己的民意支持和统治合法性,但是他们惧怕宪政分权损害自己的利益,其中的利害关系昭然若揭,无须赘述。出国考察宪政的清末官员载泽曾说:宪政有利于国,有利于民,而 ...
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案件不能脱离国情,在有些法律适用问题上拿不准的时候该上报的上报,该请示请示,争取主动。还有就是要加强跟行政机关的沟通,不要在事情发生了再解决问题,在 官僚化的强烈动力会阻碍其对司法正义的追求。另一方面,各级法院又完全会利用现代司法独立的那一套语言来追求自己的利益。非常有意思的是,他们在和政府机构合作、 ...
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。在黄金海岸,欧洲商人在其要塞内设立了平行的司法体制,明显是为了保护他们自己的利益。慢慢地,其管辖权扩展到要塞的周边区域,这就使他们更大程度上可以控制 或宗教法,也就是适用于无遗嘱财产继承的法律,如何解决在世的同性恋配偶和该婚姻下的子女的需要?习惯法婚姻的形式该如何调整,以满足一个位于非洲大陆以外、想 ...
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利益的实现形式,必然要和另外部分的公民的利益和意志产生不一致,请愿者的意志和利益的实现需要另外部分的公民对自己的利益和意志进行调整甚至让步。因此, 《爱尔福特纲领》,完全继承并且发展了英国工人请愿运动时期产生的请愿书(即《人民宪章》)的基本精神,如争取普选权,免费教育,免费医疗,等等。马克思主义者对于 ...
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