《中国政治思想与制度史论集》，台北：中央文化出版事业委员会，1956年。关于与欧亚其他国家的比较，胡秋原先生指出，中国专制主义，无宗教为后盾，且因儒学 ，后又译为民直而与民义(ｏｂｌｉｇａｔｉｏｎ)相对应。在弥尔Ｏｎ Ｌｉｂｅｒｔｙ的译本《群己权界论》中，严复在不同场合分别将ｒｉｇｈｔｓ译为民直、天直 ...
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中国政治思想与制度史论集》，台北：中央文化出版事业委员会，1956年。关于与欧亚其他国家的比较，胡秋原先生指出，“中国专制主义，无宗教为后盾，且 译为“民直”而与“民义”（ｏｂｌｉｇａｔｉｏｎ）相对应。在弥尔Ｏｎ Ｌｉｂｅｒｔｙ的译本《群己权界论》中，严复在不同场合分别将ｒｉｇｈｔｓ译为“民直”、“天 ...
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设定法国能源转型的路线图 。 1.2 构建欧盟低碳安全高效的现代能源体系 2015 年， 欧 盟 的 一 次 能 源 消 费 总 量 达 到23.32 亿 tce，在全球仅次于中国 的弃煤日标能否实现，道阻且长，拭日以待。 3.2构建欧眼低碳安全高效的能源体系需资金保障 马克龙总统在波恩气候大会上，号 ...
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真不识二者之深别也。嗟呼！惟欧民气质之异于吾亚，故当深受压力之际，辄复建自由之号，以收召群伦。夫既建之以为号矣，则不得不 帝制的一些问题[C]//中华民国初期历史研讨会论文集（上）．台北：中央研究院近代史研究所，1985:16. {11}欧内斯特巴克．英国政治思想：从赫伯物斯宾塞到现代[M]．黄维新， ...
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。民民物物，各争有以自存。其始也，种与种争，及其成群成国，则群与群争，国与国争[6]。同时，针对有人认为今夫异族为中国患，不自今日始也，所以 ，日耳曼之联邦，皆以同一种族，建一国家，民族主义之势力，大振于政治界。吾国之不振，非欧族使之然，自族不建国家之故也。，[11]即中国国力之不振，其原因不在于西方 ...
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农村基层社会（Scott， 1985，1990，1998；应星，2001；李连江、欧博文，1997；于建嵘，2003，2004，2008；O?Brien，1996， 2002 了或者给居民公用。接受这个事件的B居委会Y书记说：他们（居民）一大群人来居委会闹，说你居委会要听听居民呼声啊，我说我是没有能力 ...
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中国政制史上的民本思想》，载于《中国政治思想依据制度史论集》。关于与欧亚其他国家的比较，胡秋原先生指出，“中国专制主义，无宗教为后盾，且因 又译为“民直”而与“民义”（obligation）相对应。在弥尔On Liberty的译本《群己权界论》中，严复在不同场合分别将rights 译为“民直”、“天直 ...
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间之差别为甚，此可以人类之特殊行动证之。所谓人类之特殊行动者，其中即有乐群之念，换言之，即与其他人类共同生活之念也。且非徒生活而已，必其生活之能 夫等：《行政法》，高家伟译，商务印书馆2002年版，第13页。 [34]管欧：《中国行政法总论》，蓝星打字排版有限公司1964年版，第35页。 [35]罗豪 ...
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、政府部长也都会见或参加了会见、宴请。另外，海因里希（Heinrich）和累欧坡勒德（Friedrich Leopold）亲王和王后在基尔的阁里尼克宴请了中国考察团， 4册18章，《列国政要》32册133卷，《续列国政要》32册92卷。群书内容，上议国家宪法、下议地方自治，远追古代罗马法律、近述现实三 ...
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的方式来表述的。按照《国际法院规约》第38条关于国际法渊源的表述，WTO条约群正是国际法的组成部分。在GATT运行阶段，欧洲人对GATT规则是否法，曾有过异议， 拱手交给日本商人。另一只麻雀是欧共体与日本商人私订的《磁带录音机自愿节制出口协议》，以要欧消费者三年交给日商5亿英磅为代价，换取少对欧出口。 ...
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