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必要,所以施特劳斯在这里未能讲出或者不愿意讲出真心话?或者说,该书只代表了作者早年思想,与他成熟期(不妨以《自然权利与历史》为标志)立场有所不同? 时代激进民主目的真的是自由,而非美德?被超级陪审法庭判处死刑以后真的是至死服从雅典法律,还是一个七旬老人自愿选择不逃跑,而要以死抗争?如何 ...
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材料?作者回答很简单,因为他竭力用这些无关轻重思想来使他悲惨生活更加快乐一些。否则他不知道自己可以去关注些什么东西,因为人们禁止他在别的事业中展现自己 作品中行动。在施特劳斯看来,马基雅维利似乎忘了,在行动中,不朽荣耀不过是吸引青年一个诱饵,最终却要让追求荣耀青年从好 ...
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材料?作者回答很简单,因为他竭力用这些无关轻重思想来使他悲惨生活更加快乐一些。否则他不知道自己可以去关注些什么东西,因为人们禁止他在别的事业中展现自己 作品中行动。在施特劳斯看来,马基雅维利似乎忘了,在行动中,不朽荣耀不过是吸引青年一个诱饵,最终却要让追求荣耀青年从好 ...
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契约概念本身出现,以及包含在隐含契约思想中对于道德和理性推崇,有关道德和理性讨论等等,都为后来契约思想成长提供了源头活水{8}。近代 法国革命(M).商务印书馆,1998.129。 {18}(英)詹姆斯一世.自由君主国法律(A).104.转引自(英)迈克尔莱斯诺夫等.刘训利 ...
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再加上道与释,人治和法治 实际上成了中国封建专制社会正统法律思想和君王南面之术。我们不能够得出价值 上评判上对错,我们不能够说儒之德、仁和礼不好,也 大脑,晚年智慧却要在法律本身中去体现 。而且,《法律篇》是惟一一部没有出场著作,其中原因我们不得而知 ,这也反过来使我们想起了 ...
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秩序都受到指导性思想、原则或一般价值标准支配。规范因为各种价值得以正当化和一体化,并避免彼此之间矛盾。[35]而且,在任何成文法律规范后面, 统一性(universality)、逻辑结构和形式特征了。法律行为发现方法与古希腊自、柏图以来辩证法有密切关系。[73]事实上,这种辩证法是 ...
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加上道与释,“人治”和“法治” 实际上成了中国封建专制社会正统法律思想和君王南面之术。我们不能够得出价值上评判上对错,我们不能够说儒之“德”、“仁”和“礼”不好 ,晚年智慧却要在法律本身中去体现。而且,《法律篇》是惟一一部没有出场著作,其中原因我们不得而知,这也反过来使我们想起了 ...
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大多数人满足于依靠见证:一个尸体被认识人确认为是尸体)。但当谈到所有人都有死时候,情形就不同了,我们有关这 监守自盗等)类型,不是指许霆利用取款机出错盗窃金融机构这种方式,一审判决错误就是选择了错误法律适用模式。 从法理上将这两种适用模式区别开来,显然并未被部门法学者 ...
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能力,而不是记诵法律,教师主要任务不是教授,而是启发学生自己思考。教师课堂教学采用“式教学法”(Socratic method),[10]“教师问 教学,而主张引导学生从特殊个案中归纳出一般原则。在这样指导思想下,图书馆就是教师实验室,教师从判例集中寻找典型判例,引导学生在课堂上对其 ...
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选择,并开创了隐讳教导[3](与俗白教导相对)古典传统。 在自然洞穴隐喻中,政治哲学家(古典时代法学家属于此列,如亚里士多德) 适用,而由于中国宪法没有被司法适用,因此出现了宪法无用;由于不能理解处于政治法阶段法律体系与法律实践之间不一致性,因而不能理解由《物权法(草案)》 ...
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