成立了，但是，因此这就是有关效率的一种有说服力的结果吗？实际上，毕竟决定交换形式的东西是新政治经济学中最能引起争议的主题之一。 我还有几个例子是从私有 在一个企业内进行更为经济更有效率时这些活动就会在企业之内发生，而不会通过市场进行。这是一个敏锐的观察，但是它没有告诉我们企业如何做、为什么它们这样做， ...
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信中说“我的精神很痛苦，老想回祖国。你想吃我做的红烧肉，等我身体好了，就回来做给你吃。……只要回去，我的病就好了。”1966年初 当事人的立场上。如果仅仅是感情上站在对方当事人的立场上也无可厚非。但是不按照游戏规则办事-不按照《民事诉讼法》规定的程序进行审判活动-就有失“国家司法机关”应该处于“公正、 ...
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我们的国情的结论呢？我跟他们说，我也不给你讲多深法学原理，你看现实生活中有多少骗子，防都防不过来，你还用这种瓦片式交易，能保护你的权利吗 订立了合同就能够得到履行，那能做到吗？法律从来不限制纯朴的人按照诚实信用的规则所进行的交易，更不会将他们从事的诚实的交易裁判为无效。但是法律必须对于不诚实的交易确定 ...
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目标或目的就能实现的东西，理解为一个沉寂的生长过程，是一个民族的历史及其天才的生活和习惯的结果（也即所谓“民族精神说”）。他评价道，萨维尼给我们的是一副不 会导致一种仁爱的专制，但是，这就将会导致法律约束的终结。然而，卡多佐认为，即使以比昔日更大的自由来使用社会学的方法也不会使我们导致这样的突变。法律 ...
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的“感知”和法律的“概念”原本就是一个统一体的不同形面，所有能触动最外在的实在的东西，当然能够并且应当在我们感情的最内在处激起涟漪，从而，法律不过是我们可藉 并不足为怪。事实上，隐其姓名，瞒称作者乃英美某国人氏，也不会遭致太大疑问。但是，另一方面，我们务须明白，也就因此，称吴先生为“中国的”法学家固然 ...
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主要依靠市场主体自己的遵守和执行，专门的国家机关实际上只应当是法的实行的辅助者。但是，在中国，长期以来一直存在着一种观念，认为一个法如要获得有效实施，就需要有 可是他对任何一种学问都没有系统的研究和真正的心得，所以他对学术是不会有什么贡献的。假使你是一个医生，或是工程师，化学技师，真正的作家，你自己会 ...
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判决并不是一些的存在的东西，而是象传奇故事一样，是一个变成的过程。”[57]因此，区分规则是什么和应当是什么只能诉诸经验提供给我们的原材料加以陌生化的 产生的法律概念，似乎与这种方法论无关。自然法学家仿佛是一些素食主义者，排斥母鸡但是不排斥鸡蛋。尽管他们的理论建立在所谓的自然权利或者法治理想的概念上， ...
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是权利人本人，不是吗？在此拿前面用过的敌前逃跑的例子为佐证。有1000人必须迎战时，若其中一人逃跑了，不会有大影响 返还请求权（rei vindicatio），后者以侵害诉权（actioinjuriarum）来保障。但强盗拿了东西无影无踪逃之夭夭，不知他为何许人，也无法知道他现在何处，那么如何处置才好 ...
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们正在瓦解美国学院派的传统和精髓。我认为这种说法比较稳妥，因为近年来，已不会再有人以共产主义倾向为由对该法学院进行攻击。[63] 在1950年代早期，威 史中学到了什么，那就是我反复提到的，如果我们希望了解更为重要的东西，就必须自下而上地研究法律。[117]因此我们必须清楚地了解何谓自下而上。仅仅发现 ...
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和情节。还是以涉嫌运输毒品犯罪为例，辩护律师会问你知道你的车尾箱里有这东西吗？在此之前，你有看见过这东西吗？你最近一次打开车尾箱是什么时候？那时你有 对其讯问的次数和讯问情况。比如辩护律师会问公安机关给你做了多少次口供，问了你什么问题，你是怎么回答的，你回答的问题中哪些不是事实，事实是怎样子的？等内容 ...
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