认为，惹尼在打破19世纪法国“注释学派”的法实证主义、提倡“自由科学地探求”优越于成文法的自然法的同时，沿着苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的学说 不成文的自然法作为对专制进行斗争的重要思想武器，此时可能产生“自然法的抵抗权”。[7]今天，虽然法治国家的法律制度也还存在弱点，但是按照法治国家已有的人权法规 ...
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认为，一定的财产或者说自给能力与公民资格之间有着重要的联系。苏格拉底认为，每个人的财产应至少能够使其保持一个素朴的生活，亚里士多德则说，应该保持素朴而 。他说的是交往行为和商谈理性，同时也指向共同体的合法性，他说：这样的法律规范使成为可能的，是一种高度人为的共同体，更确切些说，是由平等而自由的法律同伴 ...
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的希腊哲学却并不忽视理性。苏格拉底（Socrate，公元前469-公元前399）提出了灵魂的本质是理性的观点，成为西方理性主义第一人。[1]沿袭这条思想路线，柏拉图 的本能。[27]有知识，为理论理性：按原则行为，为实践理性。 格老秀斯的法律理性主义的直接传人是普芬道夫[28]，他是笛卡尔主义者埃哈德 ...
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的范围内，我们就会发现，后现代法律思想其实是很活跃且颇具启发性的。明确承认自己是法律后现代主义者的学者并不算多，恐怕只有施拉格（PierreSchlag）[5]、费尔德曼（ 斯多德的三段式：“凡人皆要死的，苏各拉底是人，苏各拉底必死。”或者，用我们自己的话说“十五月亮园，今天是十五，今天月亮园。”应用 ...
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受到罗马法的实质性影响，也没有受到编纂法典思想的冲击。英国法有意识强调同过去的联系，更多依赖传统的法律思想方式。哈耶克认为，/英国人之享有自由是因为有习惯法/16 ， 是西方文明的两大支柱，这两种传统都推崇个人的价值，由希伯来的预言书、前苏格拉底哲学家的学说及耶酥登山宝训发展而至顶点则有近代的自由主义 ...
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的语言》，上海教育出版社，2000年，第35页。）。此后，苏格拉底和柏拉图的绝对理苛，亚里士多德的形式阶、质料因，罗马人贺拉斯的合理与合 、代理、诉讼时效、期间、侵权行为、民事贡任等等。如果抽掉民事法律规范和制度，脱离民法的理念、指导思想、理论基础和基本原则，知识产权制度就会面目全非，无法生存。民法的 ...
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宇宙原则而出现。苏格拉底将正义作为立法的标准，他指出：我确信，凡合乎法律的就是正义的。[8]柏拉图《理想国》的副标题即为《论正义》，主要是 要求。此外，立法、司法与行政均需要具有法治主义的观念与平等思想，才符合自然正义的要求。[46]自然正义作为行政法上的一般性原理原则，是确保程序正义在行政权力运行中 ...
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语言》，上海教育出版社，2000年，第35页。）。此后，苏格拉底和柏拉图的”绝对理苛，亚里士多德的“形式阶、”质料因“，罗马人贺拉斯的”合理 代理、诉讼时效、期间、侵权行为、民事贡任等等。如果抽掉民事法律规范和制度，脱离民法的理念、指导思想、理论基础和基本原则，知识产权制度就会面目全非，无法生存。民法 ...
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在卢梭那里，“人并不是有自知之明的苏格拉底式的理智的本体，而是从与社会的关系的角度、即从社会条件的角度来看待的。”⑤因此，公意就是作为社会组成部分的所有 法）卢梭申辩-（法）卢梭政治法律思想评判》，北京大学出版社1999年版，第115页。②（法）（法）卢梭：《社会契约论》，何兆武译，商务印书馆1980 ...
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主旨。 虽然有上述变化，但如果仔细与美国案例教学比较，这种教学方法则不是苏格拉底问答法式的案例教学法，而且案例也遭到编辑与裁剪，根据何美欢教授的观点，这 教育之路》，中国政法大学出版社1997年版，第83-111页；还有王静：《美国的法律教育》，转引自《辽宁警专学报》2001年第1期，第53-54页。 ...
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