控之下,如果他们不服从规则会遭遇什么情形的可靠预测。哈特在这里明白细致地对内在观点做出了定义:官员可能将法律体系的承认规则用来建立有效的道德义务,但他们也 有不同的体现?,而是一个人(理论家或其他人)如何知道另一个人的态度,特别当那个人生活在极为不同的文化中时?黑尔提出了如何知道他人的想法的问题。他说 ...
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并不意味着转了一圈回到原地;恰恰相反,这种回归用辨证唯物论的说法是螺旋式的上升。 方针就是这次医改的纲;纲举才能目张。讨论到底什么是医改的纲比在目上寻章摘句做文章更 ,做不到就不能禁止别人去做,所以在基本医疗保障以外,今后也未必公平。有钱的人,有资源的人,还是可以得到更好的医疗保障。在那个意义上,它是 ...
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那种观念;认为存在一种超越当下生活的具体关怀的高级法,而这种高级法可以被用来衡量人定的法规、并且在发生冲突的情况下宣布后者无效的那种观念。(Fuller, 合法的。在那个时候,一切人对一切人的斗争取代了法律秩序,弱肉强食的丛林法则取代了公平的游戏规则。对于这一历史上的黑暗时代,我们所能做的就是尽快将 ...
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公司,转到东海岸的麻省理工学院国际研究中心。 现在,怀着反战使命感的艾尔斯伯格,还能做些什么呢?谁也没有想到,在此以前,艾尔斯伯格已经做了一件出格的 他们会有什么反应?另外,如此庞大的文件量,都是从国防部的机密中盗窃出来的,怎样用来报道才是妥当的?这也是一个问题。 纽约时报的外交新闻编辑格林菲特曾经在 ...
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看法,他必须和司法部长通气,因为政府方面的动作,只能由司法部来做。 米歇尔这时对五角大楼文件到底是什么,都还摸不清,国防部长应他的要求,赶紧令人写了个 院里,虽是星期五的下午,仍然作好准备接受重大案件。 那个年代,围绕着越南战争,美国民众意见分裂,所有的人都卷入了争论,也包括那些法官。虽然,法律和法官 ...
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》以如此广泛的抽象术语写成,除了可能用来为婴儿或限制行为能力人指定监护人及处理若干类似事情外,根本就不能直接适用以处理任何法律问题。因此, ,国内学术界关于现代化,特别是法律现代化问题的研究称得上热闹非凡。可说到底,究竟什么样儿算是现代化、为什么要现代化还是不得要领。 笔者以为,法律是社会生活的规律, ...
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或无论什么好像存在的理由。这种极其缺乏风度的态度,是要为一个明白的事实他不再爱那个女人,她必须接受这一点找个虚构的正当理由。靠着这种正当理由,这个男人为自己要求 效力、其愚蠢和粗俗有待我来铲除的人,那么我得坦率地声明,我所要做的第一件事就是去搞清楚,支撑着这种信念伦理的内在力量大到什么程度。我的印象是 ...
//www.110.com/ziliao/article-61825.html -
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或无论什么好像存在的理由。这种极其缺乏风度的态度,是要为一个明白的事实他不再爱那个女人,她必须接受这一点找个虚构的正当理由。靠着这种正当理由,这个男人为自己要求 效力、其愚蠢和粗俗有待我来铲除的人,那么我得坦率地声明,我所要做的第一件事就是去搞清楚,支撑着这种信念伦理的内在力量大到什么程度。我的印象是 ...
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,限制了我们对于文化研究的起源、文化研究是什么以及它今天可以是什么的理解。就像威廉斯强调指出的: 简直不能过分以我们今天对于文化研究的理解来强调 ,许多在“文化研究”领域作研究的人是在社会学系内部进行的,或者是以社会学和文化研究(社会学通常出现在前面)教授的身份来做的。尽管现在许多社会学系在研究项目、 ...
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的。至今的传统的方法学说,一直仅研究从法律中获得具体法律判决的过程,关于人们用来得到正确的法律的方法,过去和现在只字未提。 为何如此,不妨作这样的解释:不仅是 只是一个“人类的美梦”,我们不知道并将永不知道它是什么。(在今天,系统理论家尼克莱斯·卢曼得出了那个仍有市场的结论,即真理和正义完全不是价值, ...
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