委托解剖尸体鉴定之机，进行教学，擅自摘取内脏制作教学标本或是将尸体上的器官高价出售给病患者以谋取私利。3、盗墓盗尸行为。我国传统认为“入土为安”，因此任何对坟墓进行损坏或盗墓盗尸行为都被视为大忌，对死者的名誉也会产生极大的消极影响，在一定程度上也影响到死者遗族利益和社会公德。4、其他的侵害尸体的行为 ...
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（3）侵害人身自由权的案件；（4）以极端无私粗暴、野蛮态度对待消费者，都致使其精神受到损害的案件；（5）侵害原告重大精神利益的案件（如侵害死者遗体、坟墓、侵害死者名誉等）；（6）民法或其他法律规定适用精神损害赔偿的案件。需要指出的是，死亡赔偿虽然不属于精神损害赔偿，但是如果加害人采用极其残酷的方式致 ...
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之物或权利，本地区及其他公法人之公产，一旦扣押将侵犯善良风俗之财产，或因市值低微而经济上不具备扣押理由的财产，专门用作公开进行宗教礼拜之财产，坟墓，在被执行人永久居所内且对任何家居生活均属不可缺少之财产，以及对残疾人不可缺少之器具和用作治疗病人之物件。第706条规定了“相对不可查封之财产”，主要包括 ...
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企业制度尚未建立起来，才使我国公司法律制度仍在坚守企业法人特殊权利能力的理论，这也正好说明，计划经济体制虽已寿终正寝，但它的腐臭的灵魂仍在坟墓中左右着我们。二、企业法人特殊权利能力原则与商事社会之理念伴随着我国计划经济体制的废除和社会主义市场经济体制的确立，我国已经开始迈入商事社会。作为商事社会重要 ...
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最早成为私有财产的，是动产，“无论在古代或现代民族中，真正的私有制只是随着动产的出现才出现的”[4].在我国，“大汶口文化以及随后的龙山文化和齐家文化坟墓，都普遍用猪随葬，这一方面反映了当时畜牧业的发展情况，另一方面也表明猪是我国原始农业部落中最早成为私有的一项重要动产。事实上，包括猪、羊、生产工具 ...
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就再也不会有别的动机了。”（注：恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，人民出版社1956年版，第77页。）包办、买卖婚姻终将在下个世纪被彻底送进坟墓。21世纪的家庭将会更加文明、健康、民主，封建家长制观念将会完全退出历史舞台，家庭中的所有成员一律身份平等，家庭的素质和生活质量将进一步提高，家庭中的 ...
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。1992年1月，死者骨灰寄存期已到，死者亲属要求青山殡仪馆归还骨灰未果。死者之弟诉诸法院，要求青山殡仪馆赔偿死者亲属1000元精神损失费，并修一座坟墓下葬死者生前遗物。该案最后虽然采取调解解决，但法官已经肯定给予精神损害赔偿。4.因旅游景点减少而引起的纠纷赔偿案43原告李海健等9人利用春节假期， ...
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（3）侵害人身自由权的案件；（4）以极端无礼、粗暴、野蛮态度对待消费者致使其精神受到损害的案件；（5）侵害原告重大精神利益的案件（如侵害死者遗体、坟墓、侵害死者名誉等）；（6）民法或者其他法律规定适用精神损害赔偿的案件。需要指出的是，死亡赔偿虽然不属于精神损害赔偿，但是如果加害人采用极其残酷的方式致 ...
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而言，奴隶和牛马处于同等地位。但在古代罗马，奴隶可参加主人的宗教活动；可以被解放成自由人；可以被主人立为继承人，继承其人格；死后其尸体和坟墓受到保护。这些规定又使奴隶的地位和牛马有所不同，原因就在于奴隶实际上有意思能力。历史废除了奴隶制度，赋予奴隶以主体资格，但没有赋予牛马以主体资格，原因就在于奴隶 ...
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对象。因此本罪所侵害的实际上是一种社会的普遍观念，而与尸体本身无直接关系，但是这样的解释总让人感觉到有不对头的地方，例如，某甲将某乙的尸体从坟墓中挖出奸尸构成犯罪，人们在了解案情后会非常自然地想到以前活着的某乙，由此观之，此种刑事立法例存在着某种欠缺，但是由于某乙死后已经丧失民事权利能力，法律无法 ...
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