不了离婚的全部现象问题 弄清这一问题的关键，在于正确区分现象和本质的关系。 我们知道，本质和现象的关系是对立统一的。本质是事物的根本特征，是同类现象中 我国，婚姻法和社会主义婚姻道德都要求结婚要以感情为基础，如果夫妻感情确实已经消失，那么，离婚无论对于双方或对于社会都成为一种幸事，人们既不能用法律手段 ...
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严格（该转换的没有转换），从严格执法的角度讲，离婚案件简易程序的适用稍有过滥的嫌疑，这就要求我们适用简易程序的同时要注意程序的及时合理转换，当一方 双方行为的一种约束和干预。可以设想，只要婚姻家庭法律制度在世界上继续存在，就已经并继续为人的感情欲望的满足与无限膨胀设置一定的合法与违法的界限。尚未冲出 ...
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的一方如再婚，就不再支付。[7] 从各国相关制度设计中，我们可以得到如下启示:各国几乎均设有夫妻离婚之后经济将陷入困难的一方，对于有能力提供援助的另一方， 很大的隐蔽性，要利用合法的手段获得足以证明案件事实的证据极其不易。事实上取证难已经在立法的时候得以预见，在婚姻法修订过程中，一位法官就不赞成离婚 ...
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的房屋取得完全所有权后，有争议的，可以另行向人民法院提起诉讼。根据上述规定，在离婚时，未取得房产证的房子，人民法院不应当予以分割。而昌平区法院的一审判决， 活动，我们也有监督的权利。在围绕603号房的第十一次诉讼程序中，我们已经就案由、主体等程序问题，对人民法院以往判决存在的错误等问题郑重的向人民法院 ...
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我没有发现后续报道，无法全面系统准确无误地称述，但仅仅通过两段不长的文字，我们已经了解了大致案情和争议焦点：因母亲或者妻子的婚外情而出现的私力救济的主体 却无法在国家制定法中找到制裁越轨者的依据，反而可能是制裁自己的可能，比如离婚。这样，怎么可能不激发复仇行为？法律需要权威感，但权威感不来自暴力，而是 ...
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。 (一)没有完全反映婚姻的本质内容，规定具有片面性。 马克思指出:离婚仅仅是对下面的这一事实的确定:某一婚姻已经死亡，它的存在仅仅是一种外表和骗局。不用说，既 ，解决现行立法存在的矛盾和不足。用婚姻关系确已破裂取代感情确已破裂后，我们对某一婚姻关系的评价就不再是采用主观标准，而是用客观标准去认定它的 ...
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解除双方的婚姻关系，在预先决定应解除双方婚姻关系的前提下才能进一步的审查处理附带的诉讼请求。这就给了我们解决以上难题的机会。 在人民法院对双方当事人的婚姻关系是否解除预先做出判断的情况下，离婚损害赔偿请求的性质就已经被这一预先判断所决定。离婚案件最终的处理无非 ...
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一个合格的甚至是一位优秀的法官，因为他当时所处社会中需要解决的争议就是一些离婚或简单的农业社会中的犯罪案件。[11]在革命根据地，也没有什么其他的检察官或警察 联系的）解决他所生活的社会（而不是社区）中的问题。而当我们说中国法官时，我们已经界定了法官的时空关系。许多中国学者可能会认为我的这一分析“解构 ...
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是计划经济下的产物，适应当时的上层建筑和社会背景。这种“不准予离婚”的判决，有生效日，无结束日，我们甚至可以理解为在任意长的时间里，都不准予该公民 国家强制力对公民合法权利的限制，也不符合人文主义的发展方向。可以说“不准予离婚”这种表述已经不适应现代社会人们对法制的要求。综上，笔者认为，可以将沿袭多年 ...
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是否与下面命题相矛盾：民事诉权是对民事实体权益或民事实体争议的救济权。上文我们已经阐论了再审之诉的有关问题，在此主要探讨撤销除权判决之诉、执行 ，请求判决被告给付原告某物、请求确认原告与被告的借贷关系不存在、原告请求与被告离婚等，当事人的这种民事实体法上的请求内容即诉讼标的的实体内容，构成了当事人请求 ...
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