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以下这样两个原因驱使进行这样一个历史回顾。首先,对药品政府规制历史源流的审视,有助于我们更好的明了规制机构的性质,了解可能影响他们决策的 尔(Cabal)所说,委员会有赖于(dependent)医药工业部门的合作:经常被问及的一个问题是,委员会这么少的人,怎么能够完成那么多的职责呢,答案就是“分权 ...
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应该如何正当地扮演制度变迁动力者之角色,不是一个抽象化讨论的问题而是一个学习与实践的具体过程。法官应该这样一个自觉意识:利用司法制度改革给予的良好契机,[66] 学术水平不能由法院作出判断。……对于学校的权力是自主权,法院不能侵犯的看法不同意见,学校的权力应该是公权,必须受到制约。”见徐建波、胡 ...
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日午夜,倍受公众和传媒(或者应改为传媒和公众?这是一个问题)关注的英国王妃戴安娜魂断巴黎;一个星期之后,英国举行了据称是继邱吉尔之后本世纪最隆重的葬礼。在 文字不也是在以另一种方式剥夺着戴安娜之死这样一个隐私,参与塑造着这一作为公众事件的个体死亡?的文字将通过传媒展现出来,读者你也将通过传媒阅读这些 ...
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并没有相应地增长对法律的信心和期望。 这样的经历,在北京乘出租车时经常被司机问到一个同样的问题:“中国有法吗?” 而且他们还会 论。合法性理论,按照现在红极一时的Ronald Dworkin的说法,它“描述特定的个人或群体资格立法的环境”。[注释]如同社会任何其它的权力关系,立法首先从既定的规则 ...
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慢慢地开始感到一种莫须有的恐惧。如果这一切都是真的,那么所有的传说也可 能是真的,如果这样先进的外星文明存在,那末我们每个人都可能仅仅 ,既不是唯物主义,也不是唯心主义,而是无所不包的 宗教。? 记得在读政治学本科时,老师向唯物主义者提出一个问题:既然世界都是物质的,那么, 请问意识是不是 ...
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的解释。例如,这样一个规则,法律的解释应当不利于诉诸该法律的一方。在知假买假者是否消费者,因此是否应受消费者权益保护法保护的问题上,商家可能以 应于心,口不能言,有数存焉于其间”;[58]往往是——如常人所言所感——“不知道该怎么表达”。法官也同样会如此。[59]如果一定要人们对那些无法或难以名状 ...
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这位公安厅长的做法显然更有效、更直观,至少在某些问题上他获得的知识更说服力。但是,又很显然,不可能使用这种方法来获得知识。为什么?人们会说,你 种正当化的理由。真实,有时是致命的(对于他人)。 最后,本文又不仅仅要得出这样一个似乎是道德主义的提醒。如果前面的分析能够成立,并且推至极致,那么这种关于 ...
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概念实际上只是一种可有可无的不具有实质意义的“标签”。但是,认为,在他的分析当中,至少这样一个逻辑需要引起我们的注意:中国法学流派的形成,“即使是 角度来看,“权利本位论”与“法条主义”这两种不同的法学理论模式存在着这样一个共同的问题,即它们都是一种严重脱离“现实”生活世界的理论模式,尽管致使它们 ...
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一个地域辽阔的“国”。例如清以前的中国,就是这样一个“乡土中国”。在这种以乡土社会为基础的国度内,即使国家政权,法律,但由于地域、地理以及人力和财力 见的学者们作了许许多多深刻而详细的论述,在此不再敷衍。[20]最后想用埃利克森的话作为对这个问题的结语,“法律制定者如果对那些会促成非正式合作的 ...
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有点横空出世的感觉。此前,波斯纳发表的论文著作中几乎没有迹象〔1〕显示他正关注和讨论过这样一个问题(尽管事后看《司法/正义的经济学》中已经涉猎了这样问题, 不能对付呢?),并且从长远来看,他们必将占领司法的职业以及相关的行业,对此信心的,也满怀希望。但是,如果谁说能指望这些刚毕业的学生,哪怕是 ...
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