。仅就宗教活动场所而言,如果几千万家庭教会信徒全部加入三自教会,政府和三自根本不可能提供足够数量的教堂,解决他们的宗教活动场所需求。现在,几十万处家庭教会活动 考虑;出台的政策必须在时机上适宜、步骤上协调配套。为了降低难度、提高效益,我们设想的政策调整将会分步走,力求将政策调整的震荡降到最小,先搞试点 ...
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喜欢从其行为推出的其偏好述而不作,如果没有孔氏弟子,今天我们就没有《论语》这本书了,更何况我们这些普通学人。如果没有量化考核的压力,没有竞争的 的改良措施也会争论不休,很难想象短期内付诸实践,[19]至于结果更难预料。 此外,现在的讨论往往把目光聚焦于高校、科研机构或科研体制,而前面的分析已表明,问题 ...
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的企业合法性界线都将产生不良后果。一般地讲,企业合法性界限过高会人为制造不合法,而我们现在的问题主要是企业合法性界限过高,例如对注册资本规定等。划定企业合法性 。为了追求这个真正的证明,自然可以发挥想象力了。一个文件泛化成三个还是少的,合同上的章是不是真的?签名是不是真的?如果签名是真的,是不是当事人 ...
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更谈不到什么划分。中国古代社会的法律民刑不分,诸法合体,从现在的观点虽然也可以分辨出刑法、民法、行政法、诉讼法等成分,但是它们都混杂在一起 私法或者公法加以分门别类,[18]几乎每个法律领域都不同程度地混合着公法与私法的因素。如果我们把公法因素(公共权力的行使)从强到弱和私法因素(私人自治)从弱到强地 ...
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和实践,值得我们深思。现在有一种现象:国内通说教科书几乎完全照抄照搬司法解释,其篇幅几乎占据了教科书的三分之一左右。罪刑法定,不是司法解释定 为合法的,但是进入公共场所或者公共交通工具的行为存在着未经批准等违反法律法规的地方。如果携带本身即为非法,应当按照非法持有枪支罪等犯罪论处,而非法持有枪支等物品 ...
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找到了公法的坐标,才宣告了与私法疏忽大意(negligence)的分手。但历史的暧昧却缠绵至今,仍是学者争论不休的话题。 出现在司法格言上的行政机关合理行事义务 不太可能发挥有意义的作用,因为,如果我们发现某个决定或规则是极端意义上的不合理,那么,它通常会落入司法审查的其他标准之中。[17] 比如,不 ...
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还远远不够,一是我们现在还没有形成一个完整保护私有财产的法律体系,宪法虽然修改了,一大批的法律法规仍然没有修改;二是宪法在司法实践不能具体适用到各个 罢免自己不如意的权力掌握者。显然,所有权受侵犯的主体大多数是平民,如果权力是自下而上的,官员便不敢随便侵犯公民的权利。《宪法》第2条规定:中华人民共和国 ...
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,确实需要一个规范的法律环境。现在这个问题终于有了答案。 国家的大政方针很明确。就是走自主创新的路。建设一个自主创新型的国家。我们再不能够靠拼能源搞污染,用 的法官共同的第一个兴奋点就是关心你的权利是否存在和可靠。如果你的权利不可靠的话,这个官司就别打了后面审理半天都没有用。权利的范围有多大。原告和 ...
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现金流不稳定、同质性低、信用质量较差的资产是不宜被证券化的。美国将抵押贷款证券化发展到次级贷款市场,本身就是从根源上放大了风险 者的支付。(5)第三方基于受保护的地位提起主张要求消费者支付。这些因素和现在我们在次级抵押贷款市场所看到的模式极为相似。 [38]同前注[4], Christopher L. ...
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,亚里士多德提出的法治观和我们现在提出的法治观还是有很大不同的,他的法治观是建立在奴隶制基础上的,其中包含着奴隶不是人,妇女等于半个人,小孩 的整国法律受到纽伦堡公正的审判就是明证。同时,良法还必须具有一定的稳定性,如果法律经常变化、朝令夕改,即使法律再公正,条文再细密完整,机构再健全,执法人员素质再 ...
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