的;而妇女权益保护公益诉讼的主要观点是,因人的生理特性(性别)不同而把她们另眼相待是不道德的。这些相似之处决定了妇女在介入黑人民权运动时,容易联想 防止当地的政治以及性别偏见影响关于家庭暴力纠纷的解决。通过帮助那些无力的妇女表达她们的声音,全印度的妇女组织让社会认识到家庭暴力的问题与整个社会息息相关。 ...
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回顾一下女工保护的历史实践,则可看出:这种保护女工的法律一直很苦涩,实际上对她们更多的是祸害,而不是祝福。雇主以性别限定保护法经常基于妇女特殊需要与 歧视如保护女性的立法却歧视了男性(反向歧视),甚至国家对女性的保护还变成她们的负担,特别保护措施的结果反而歧视了女性。保护性歧视措施如男女退休年龄不同、 ...
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。 其次,家庭暴力伴随着对妇女的精神摧残。由于家庭暴力受害人绝大多数是妇女,因此她们受到肉体和精神的双重伤害,只不过因为身体上的损伤是外在的、较为明显而吸引 与悲哀,有的悲痛欲绝,导致心情抑郁或精神分裂。在找不到正当的解脱途径的情况下,她们只好采取回娘家、出走,甚至自杀等消极反抗方式。当虐待超过了她们 ...
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:这样做也符合国际惯例。但女性同性恋感染艾滋病病毒的可能比普通人群还低。她们应当获得与其他人平等的公开献血的权力。 [i] 然而,同性恋者的血如果不患有性病、 的做法是可以理解的,但女性同性恋感染艾滋病病毒的可能比普通人群还低,她们应当获得与其他人平等的公开献血的权力,为何现行法规不分青红皂白将所有的 ...
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有些妇女蒙受家庭暴力后,没有通过有效的途径解决问题,来自肉体上和心理上的痛苦,使她们产生以暴制暴的想法,这就是所谓“受虐妇女综合症”。[2]有资料表明:我国 会”、香港的公益辅助机构“和谐之家”等,都在努力帮助受凌辱的女性,使她们能尽快摆脱受虐处境。 我国近年来不断发生的家庭暴力的状况,通过问题热线、 ...
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正义的小概率事件对意识产生冲击。这个概率该为多少? 或者女人比男人富于感情。她们更关心实质正义,而非形式正义。严厉的父亲背后总是慈祥的母亲。正义女神( 三权分立中的审判权看来应该交给女人!或者审判庭中由女人做判决,男人为只管为她们的判决找理由就行了! 或者正义像女人一样富于怜悯,天生站在弱者一边。毕竟 ...
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职的。那些负有大量的照看孩子的职责的女性律师可能会选择这种职位以期望在她们的家庭责任使得全职工作切实可行的时候能转为参股合伙人职位。 在较大的事务所 消失了。从更令人尊重的法学院毕业的优等毕业生仍然能找到工作,但是那些在她们毕业班中处于中下游的学生特别是那些从不那么显赫的法学院毕业的学生则面临灾难。 ...
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《鲁布鲁乞东游记》里也有记载:在那里,一个人如果不购买妻子,他就不能有妻子。因此,有时候,姑娘们早已过了结婚年龄,可是还没有出嫁,因为她们的父母总是把她们留在家里,直至把她们卖了。因此,蒙古先民的聘娶婚,往往会变成买卖婚。当然,这种婚姻形式,虽不利于于贫穷者,但相对于易引起无休止的复仇的抢亲制而言, ...
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是对妇女的侮辱.但是如果我们为那些负屈忍辱的妾们设身处地地想一想,当她们好不容易苦熬过来,原本期望从那不人道的旧制度中得到的一丝利益和安慰,如果再被 一次不公,再受一次凌辱.那先进的法律也许能使社会上的大多数人获益,但对她们这些人来说是公正的吗 由此可见,立法之进步与否不在于其形式而在于其效果. 在 ...
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社会,成为职业女性。职业女性既要从事社会生产,又要担负起人类自身再生产的任务。她们在怀孕、分娩、育婴期间,因部分或全部不能参加劳动而减少或失去收入, 不仅要在身体和精神上承受负担,甚至还可能有生命或伤残的危险。如果再让她们因为怀孕生育而失去饭碗和工作,则显得明显的不公。 随着妇女参与社会生产人数的增加 ...
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