民、重人治轻法治,可以说法律在国民心目中缺乏权威性。法律没有权威,自然形成打官司不如打关系的变态法律意识。当打关系成为一种普遍的社会心理,法官要想 未免就会显得有点太不近人情了。所以说,缺乏民众法律文化心理的支持与认同,无论怎样去完善法律体系也只会是收效甚微的。 社会文化对法官司法裁判的干扰的最为典型 ...
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的法治标准所建构的法律体系,为什么会在乡村社会的运作中发生了模糊与变异?怎样才能确保送法下乡取得实效? (一)立法的民主性与亲合力 我们提倡依法治国,建设社会主义法治 的甚至是恐怖的法律。我们试想一下,如果一个农民耗了很大的成本和代价去打官司,但自己的权利仍得不到维护与落实,羊肉没吃到,却惹得一身熏 ...
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,再从这些判例中归纳出适用于该案的法律原则,最后再看这样得出的原则会怎样适用于自己的案件。这是在普通法国家做律师所必须掌握的基本技术和技巧之一。 ,至少在当今,没有律师代理而由当事人直接进行诉讼的案件非常罕见。即使一些律师自己打官司,当诉讼的内容超出这个律师的专业范围时,也/她往往会请其他律师代理自己 ...
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,诉讼被视为一种迫不得已的事情,人们普遍存在着惧讼、耻讼的心理。人们以打官司为耻,更不用说出庭作证了。这种贱诉的传统观念,对我国证人制度有着很大的 2日下载。 [12]张倩、杨晓光:《一宗杀人案带出一个沉重的司法话题法律怎样保护证人》,《羊城晚报》,1998年10月29日报导。 [13]樊崇义主编:《 ...
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实现解纷止争的功能。 二、原告就被告原则的缺陷与理论困境 无论审判能够怎样完善地实现正义,如果付出的代价过于昂贵,则人们往往只能放弃通过审判来实现 的判断基础之上。原告就被告造成这样的一个司法现实原告往往是千里迢迢到被告法院地打官司,付出外地法院进行诉讼所引致的诉讼外成本,在衣食住行上花去大量的财力; ...
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,甚至有时连在我们这个社会生存都必须掌握必要的知识,比如说,在城市,你必须知道怎样应付汽车,在乡下你必须知道如何把狗赶走 [13],所以费孝通先生会感慨:孩子碰 ,在笔者看来,他也有一定这方面的倾向,那就是苏力在该书第二编《《秋菊打官司》的官司、邱氏鼠药案和言论自由》一文中,讨论权利的相互性、通约以及 ...
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的规定才极其简单,管用的证据法条文寥寥无几。这种状况目前已有了根本性的改观,打官司就是打证据,已然成为较多人的共识;证据在司法实践中的地位和作用得以 上的抉择难题。民事证据既然要法典化,那么首先要回答的一个问题是,它应该采用怎样的立法模式?具体地设问:民事证据法法典化是单独进行抑或与其它诉讼证据法典化 ...
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六,法院应该有权审查政府其他部门的行为以判定其是否合乎法律。第七,到法院打官司应该是容易的。第八,不容许执法机构的自由裁量权歪曲法律[8]。 富勒在 最低[11]。从而达到成本最小化的目的。 下面,我们看看税收法定作为一项制度是怎样在税务活动中减少着交易成本。 在税法领域里,税收效率原则所要求的是以最 ...
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是侵权与违约责任竞合,都需要你给当事人作出客观的判断。梁慧星先生的关于怎样判断案件性质的经验,很具有启发性。他认为对案件的判断有两种方式:一是 当事人利益最大化原则 同样一个案件,可能存在多种请求权。多年前张艺谋导演的电影《秋菊打官司》里有一个情节,当秋菊找到在街头代写呈子(状子)的老先生时,这老先生 ...
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种他人取向、关系取向和道德取向的特点,特别重视人与人的关系,重视怎样做人,即在别人面前必须摆出处处以对方为重的姿态,[11](P173)尽管内心的真实 ,是面子因素约束了中国人发动诉讼程序的心理冲动。在中国人的面子文化里,打官司就是撕破面子,为了保留彼此的面子,不到万不得已,决不对簿公堂。而即使是撕破 ...
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