究竟是什么,到底该多广多宽。这会涉及到一个法概念的问题,即什么叫法制史。大家应该都知道现在很多人已经不再称之为法制史了,而改称为法律史。有人叫法文化史, 大陆运过去的,对明清档案有兴趣的同学可以关注,这项研究还在继续深入。我觉得非常奇怪的是,这些宝贵的资料就近在身边,但是许多学者不会利用,反而要大老远 ...
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。南京就发生这个事件,老百姓不服告到法院,法院不受理。老百姓说,你把我房子都拆了,还说是抽象行政行为,什么时候具体啊?所以诉讼法也在改,但是还不够。 第 作出牺牲的时候要补偿。第二个问题是隐性的侵犯。我们知道社会里有两种产品:私人产品、公共产品。过去私人产品极度地缺乏,搞了市场经济,现在什么都多了。但 ...
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的工作是什么?答曰:“组织起来切实维权”。我们反问之,你们当前最重要的工作是什么啊?答:“培训政治员”。问:“何意?”答:培训政治员到各地宣讲,争取使 能为用人单位做好工作,只有用人单位发展了,有了盈利就会有职工的利益;如果没有了用人单位的经济发展和巨大的盈利,就不可能有职工的利益。这是我们工会多年来 ...
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张爱玲在一九四四年的《写什么》一文中说:有个朋友问我:“无产阶级的故事你会写么?”我想了一想,说:“不会。要末只有阿妈她们的事,我 上”1992年,9月,比利时根特“、”1993,11,伦敦“……这就是中国文学么?在身体这个问题上,作家和诗人们也面临着同样的陷阱。最具典型意义的就是“下半身”的诗人们, ...
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法官甚至可以根据其它考虑因素而做出其他选择。[22]总之,法院在处理这个案件时,不会有什么困难。但是这个案件之所以容易为司法处理并不完全在于事实清楚(这实际是我有意 同我交易的财产是否你的财产”这样的疑问。如果有这样的疑问,交易就根本不会发生。而且,即使发生了这样的问题,在法律上也与双方的这一交易无关 ...
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传到我们中国,在传递的过程中发生了那些变化?现在人们对它是如何理解的?这个理论现在又有什么发展?这都是我们应该研究的问题。简单地说,法律行为传到中 合同就能够得到履行,那能做到吗?法律从来不限制纯朴的人按照诚实信用的规则所进行的交易,更不会将他们从事的诚实的交易裁判为无效。但是法律必须对于不诚实的交易 ...
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家属,目前越来越多的病人开始支持安乐死。这一点已是无庸置疑的了。我们现在要讨论的是病人是否有知情权的问题。因为首先只有让病人在知道自己的病情,才能让其作出 的亲属病危,我还是不会实行安乐死。因为一旦实行安乐死,就什么希望也没有了。”好冠冕堂皇的观点,表面上看是在维护病人生的权利,实际上你有没有为你的 ...
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来处分,就构成了我们现在的“市民社会”。所以,我觉得我们现在这个“市民社会”大概应该是这样一个过程,这样一个形式。“市民社会”和其它的社会形态有什么关系呢?我们 ,类型化的问题是要概括这一类民事法律关系的共性,民事法律关系的具体化才是最终对它进行规范、限制、适用。所以,我也想民法方法论大概会有很多种, ...
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文的同龄人和玩伴,过去过着王一样的生活。现在实行共和,人人平等了,实行法治,他们认为如此还不如由王见机行事地进行尊卑有别的统治好。于是,他们策划一场政变,与塔克 法应是两种类属边界清楚的事物,明达的作者不会将两者混淆。所以,卡普阿诺的上述观点难以使人接受,但他提到了随军祭司法与“神法”的联系,这与卡塔 ...
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看到不学马列主义,不会用马克思主义哲学是把我们所特有的最锐利的武器丢了,是傻事。学懂马列主义,会用马克思主义哲学,将使同志们如虎添翼啊!”[③]作为自然科学家 ,“奋斗”一词5个。我认为,有很多问题就是因为党员不讲战斗了,光讲享受了;党员失去战士的作用了。而先锋队到底是什么?不要一提斗争就是阶级斗争, ...
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