面的一整套概念、原则、制度和理论的体系都是德国式的。我们的法院在判决案件的时候,我们的律师在从事法律实务的时候,不是采用英美法那样的从判例到判例的 不应单独设编而与物权、债权、亲属、继承并立的法理根据。再者,人格权与其他民事权利的区别还在于,其他民事权利均可以根据权利人自己的意思,依法律行为而取得,均 ...
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;对县里的处理不服,然后就到州里申控。如果本司、本贯路远不便,可以就近申控于虽然不是本司、本贯但方便告状的官府。当然,如果一开始就是以县官或州官 听上表。受表恒有中书舍人、给事中、御史三司监受。),我们认为应该是最后这个三司。 宋代继承了唐代的制度,人民申控冤抑救济权益同样必须逐级上告。宋代法制规定: ...
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尔巴哈理论在俄国为以塔甘采夫( Н. С. Таганцев)为代表的俄国学者所继承与发展,成为今日在中俄两国广泛流传的犯罪构成四要件一体化体系。所以,应当回到 上看,我们就不难得出它对公民自由的保护始终走在前面的原因了。 ⑿近期发生的多起治安处罚案件(尽管不是真正意义上的刑事案件)的处罚,就可以看出 ...
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尔巴哈理论在俄国为以塔甘采夫( Н. С. Таганцев)为代表的俄国学者所继承与发展,成为今日在中俄两国广泛流传的犯罪构成四要件一体化体系。所以,应当回到 上看,我们就不难得出它对公民自由的保护始终走在前面的原因了。 ⑿近期发生的多起治安处罚案件(尽管不是真正意义上的刑事案件)的处罚,就可以看出 ...
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成本有多大,都很可能无法获得专利权。商标权的取得也同样存在类似的问题。至此,我们可以看到,知识产权中的正义理念,实际上已经超越了民法 善的道德基础,更趋向于 一种出路的描述 走出民法传统的困境,徒有技术层面的体系化不足以实现。那么,是不是要将传统摔个粉碎,完全地重构所谓的现代知识产权?这颇有后现代的解 ...
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的不平等是否会影响实质权益,这都是不需要特别在意的。 这一司法传统特征是如何形成的?我们与西方历史作一点比较就可以理解了。 在西方,自古希腊罗马时代 人民的意志。即使到了帝国时代,罗马法学家仍继承了共和制的法律精神,他们坚持认为:皇帝虽然拥有至高无上的权力,但他不是国家的主人,而是国家或法律的第一位 ...
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其三,商号权和商誉权的救济不仅可以而且应当实行同质救济原则。 (三)信用权的性质分析 信用权的客体是信用。要讨论信用权是不是人格权,就首先要回答信用是不 自然人发挥自己的才智,去为法人出成果。在扩大说来,也就不利于促进精神产品的生产。当然,在这里我们是姑且退一步以法人精神权主张者的用语来说话的。按欧陆 ...
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?夫妻关系期间房屋的折旧,是不是也应该由女方承担一半呢?第八条规定,由双方父母出资购买的不动产,产权登记在一方名下的,可以认定该不动产为按照双方 根据实际情况依法进行分割。 第十六条婚姻关系存续期间,夫妻一方作为继承人依法可以继承的遗产,在继承人之间尚未实际分割,离婚时另一方请求分割该遗产中夫妻共有 ...
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;对县里的处理不服,然后就到州里申控。如果本司、本贯路远不便,可以就近申控于虽然不是本司、本贯但方便告状的官府。当然,如果一开始就是以县官或州官 听上表。受表恒有中书舍人、给事中、御史三司监受。),我们认为应该是最后这个三司。 宋代继承了唐代的制度,人民申控冤抑救济权益同样必须逐级上告。宋代法制规定: ...
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也对该收益做出了贡献的,应当允许其分得一些的。问题是,对于一方婚前所购的房子,其增值部分是不是共同财产呢?因为另一方共同居住的同时,也参与房子 而尚未继承得到的遗产在离婚时的处理)婚姻关系存续期间,夫妻一方作为继承人依法可以继承的遗产,在继承人之间尚未实际分割,离婚时另一方请求分割该遗产中夫妻共有份额 ...
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