类准财产的处理没有一个规定,我们不妨参照一下继承法中对死者遗产的规定。 四、对于该案处理的一些建议 结合上面的论述,笔者可以得出的结论是如果遗留具有独立性与经济性, 从法律上来说,在甲去世时,乙已经不是甲的配偶。因为乙并没有立任何的遗嘱来处置自己的遗体,所以,按照继承法的有关规定,骨灰应该由第一顺序 ...
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可能进行思考和对事物赋予意义。[4]参照克鲁克洪的文化结构理论,法律文化可以分为显型结构层面的法律文化和隐型层面的法律文化两大结构。制度性的法律 的样式来取代民族文化和民族(国家)认同大概是不可能的。[7]正是因为如此,我们不得不思考法律移植带来的弊端。在我们移植西方具体法律规范的同时,出现了法治建设 ...
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会发生这种冲突现象?在这些冲突的背后,有没有什么深刻的根源?我们的法律理论是不是存在着局限性? 要回答这些问题,需要了解这些冲突发生的具体情况、冲突 是否至高无上、完全独立于其他人,也比较匪夷所思:人不是完全独立自主的,人离开社会没法生活,可以说,人的生命是社会给予的;一旦人极大地危害了社会,社会 ...
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对于我国也有影响,在我国的一些地方,也曾经出现过这样的情况。我们是否在怀疑,到底爱和性是不是分的开的?李银河教授在《真爱无敌婚姻的本质及爱情 亲属自然也不发生姻亲关系。这也就要求同居者不得生育,因为血缘关系不是可以改变的,否则无法规范近亲结婚,社会伦理就可能会发生混乱了。6、 同居者的互相忠实义务对于 ...
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公司,是指仅有一个股东持有全部出资额或股份并且承担有限责任的公司。采用不同的标准我们可以将一人公司划分为不同的种类。以一人公司股东身份不同为标准,分为国有 自己的财产这一种情形,如果有其它情形也可适用公司法人格否认法理,举证责任是不是也都要由股东来承担呢? 笔者认为,对于存续的一人公司在适用公司法人格 ...
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可能进行思考和对事物赋予意义。[4]参照克鲁克洪的文化结构理论,法律文化可以分为显型结构层面的法律文化和隐型层面的法律文化两大结构。制度性的法律 的样式来取代民族文化和民族(国家)认同大概是不可能的。[7]正是因为如此,我们不得不思考法律移植带来的弊端。在我们移植西方具体法律规范的同时,出现了法治建设 ...
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。至于未来,中国的法律制度是不是真的会变得跟美国一样,调解机制完全消失,每10万人的诉讼案率比今天的要再上升29倍?我相信不会,我们也应该希望不会。 很大程度上是现当代中国司法制度的创新,而不是清代的遗产。能就此稍做延伸解释么? 黄宗智:好的。我们可以先来看民国时期的法庭调解。在民国时期,社会自身的 ...
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帝国在踏上消亡之路上有很多内部和外部的原因。在内部原因上,我们可以说:法律是最重要的一个因素。 到19世纪,欧洲列强在奥斯曼帝国的领土上建立 、和刑法修改委员会等。 当时民法修改委员会分为2部分,一部分,是以家庭法律为主,在他们的修改草案中,不论是不是穆斯林, 都对个人和家庭中的宗教法律理论进行了规定 ...
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完善的法律体系也不是旦夕可即的。而在这社会转型、新旧杂糅的年代,法律的移植成为时髦的话语,法理的西学东渐也成为一些法理学者的惯习。可以预言,一套 意思的时候,却多半忘记了这个词语的原初含义与秋决的思想竟存在关联。由此,我们也看到传统中华的法律文化之于现代中国的深刻影响,真是根深蒂固,挥之不去。也在这种 ...
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的奋斗、痛苦和折磨,这里还有什么优势和幸运可言呢? 但是这些疑虑不是这里要谈的话题,我们只要知道法律是向前发展的,这就足够了,至于这发展所带来的是优点还是 一条款的解释所带来的后果。? 大家可以看到,在这两个案例中,从事物的本质出发做出决定是很容易的,但人们的学识和理解力不是被用在自然法以及自然法提出 ...
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