完善地方民主和法治加以解决,中央主要负责跨区域纠纷的协调和处理,并通过适当的司法审查机制裁判中央和地方的法律冲突。 【作者简介】 张千帆,政府学博士, 贺雪峰教授主张政府对传统农村转变管理思维,从积极行政走向消极行政模式,为农民生活提供安全和秩序等基本公共物品;地方政府不应过多干预经济事务,否则很容易 ...
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以及社会舆论,重视运用调解的手段解决纠纷。 (三)民间法存在的价值与范围限定 在以成文法为主流的现代法制社会,法律对社会生活的覆盖面已经非常广泛,即便是 是围绕着特定地区、特定人员的生产、生活的日常事务、婚嫁丧娶、节日喜庆、人情往来进行规定,而且这些约定很多都是偏重于对财产、婚姻家庭及本社区的生产资料 ...
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,但从不单独行动。存在着大量的强调道德-意识形态的批评和教育。这种控制的关键之一是将日常生活的细节提高到更大的政治原则层面,文化大革命时期尤其如此: 成有(1996)对中国法学界所特有的焦虑做了比较贴切的剖析 [2]当代中国的法律有时候将家庭法从民法中分离出来,这一相对狭义的民法概念可见于1986年《 ...
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特别是一方出售用于夫妻或家庭共同居住的个人房屋,普遍认为有效。其理由是:个人的财产个人有权处理,不需要他人同意。根据我国目前的法律规定看,这种理解和处理 明文禁止的,即夫妻一方出售用于共同居住的房屋或共同生活的其他财产,属于绝对无效,第三人没有抗辩权。 我国对这方面尚无法律规定,但在司法实践中也出现了 ...
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了第三个社会阶级即手工业者或个体户的经济地位。个体户的法律境地与农民类似,只不过他们生活在城市中,可以利用比较好的公共设施,后来还实行了医疗互助 转让、股份合作等形式流转土地承包经营权,发展多种形式的适度规模经营。有条件的地方可以发展专业大户、家庭农场、农民专业合作社等规模经营主体。土地承包经营权流转 ...
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,以及有悖于此秩序的法律性质的社会纠纷。他说:今天,事实问题有两个截然不同的含义。一方面,它指由惯例、条例、契约、继承及其遗嘱而缔建的人类生活关系的内部秩序 ;但归根到底,要由法学家来决定对哪些予以一般化和化而为一;在他的领域内,纷繁多样的家庭秩序中,他要将哪一种作为模范秩序,在其他类型家庭秩序中产生 ...
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及处理亲属关系等日常生活中,有夫权意识的丈夫往往以武力或唯父母之命是从,逼迫妻子按自己的意志行事。而知其纠纷内情的其它家庭成员不 是从中调解 暴力的隐蔽性增加了办案难度,没有确凿证据,致使执法部门难以追究施暴者的法律责任。家庭暴力一般发生在家庭当中,当事人只有夫妻二人,没有 第三者在场,加上有的妇女不 ...
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的原夫妻一方否认属于共同债务,债权人是难以举证证明他们的债务确属用于家庭夫妻共同生活的,共同债务变成了个人债务。 (4)夫妻关系存续期间负共同 对方全部承担,这样即可以保护债权人的合法权益,体现我国法律实事求是原则,又可以保护债务的履行。使夫妻共同债务在良好的法律环境中,得到有的放矢。 黑龙江佳木斯市 ...
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熟悉,因此,这里又是一个熟人社会。乡土社会所依循的原则,更多的不是国家的法律和政策,而是乡土社会日常生活的内在规律,是乡民们所了解、熟习、接受 思维的转变。在乡土社会中,许多纠纷都不是纯粹的法律纠纷,一定意义上可以说是势力纠纷和脸面纠纷。很多农村的一些案件,当事人打官司的目的主要是为了讨个说法,或者是 ...
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胜谁负,而是通过调解使双方协商出一个让双方都可以接受的双赢方案,目的是为了解决纠纷并减少当事人的讼累,它的最大优点在于避免给双方造成不必要的伤害。因此 那么这将是我国法律史上的一大进步,因为它不仅从另一层意义上肯定了妇女的社会地位,也可以有效抑制丈夫的野蛮性行为,从而提高婚姻和家庭生活的质量,减少社会 ...
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