概括了农耕社会中多少代人的经验;而老来丧子更被中国古人沉痛地概括为人生三大不幸之一。[14]对于夫妻双方,在性和爱情之外也还有其他。到了老年,性 ,这些问题也不是问题,如果财产简单明确,没有孩子,双方都有工作等等;但这种情况比较少,也很容易协议离婚,或者调解离婚。 因此,如果一个制度要能够真正坚持离婚 ...
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家用电器、服药等等。因此,生活的复杂性决定了人在行动时有时是经验性的,有时则是理性的。)当一个孩子从长辈手里接过零钱,蹒跚地去街头小铺买冰棍 ,可以发现,很多已有的惯常思维定式将被打破,一些原本争执不下的问题也可以迎刃而解了——或许它们原本就不是问题。 (一)关于法人 1.法人条件抑或法人特征 《民法 ...
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假定它已经洞悉了人类和世界的全部秘密,这样一种假定很容易被推翻,只要我也能够自由地提出一个它还没有洞悉的,那怕只是我个人的秘密,而这种可能性是永远存在的。 和富人都有沿街乞讨的自由,都可以平等地在桥洞下过夜”。这种论调的错误在于,它认为法律应该为人们是不是拥有同等的财富负责。但是,真正的法律只为人们的 ...
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对孩子深切的爱,他要求每周都可以带自己的孩子出去玩。这里,就涉及到婚姻家事纠纷中除了房车钱之外的另一个爆款关键词探望权。 《中华人民共和国婚姻法》 离婚诉讼,最终损害赔偿能否得到支持还需要基于法院能够判决准许离婚。 那么,出轨的一方是不是必然可以少分或者不分财产了呢?事实上,我国婚姻法目前并未明文规定 ...
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。强制发生了权力;从而更能体会他发出的这样感慨,即孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界,而是一个为成人们方便所布置的园地。他闯进来,并没有带 ,这并不必然导致我们毫无作为;我们只要能够阅读秩序(自然与社会),就能促进社会发展,我们阅读秩序的目的不是为了改变,而是仅仅是更符合秩序,更好地遵守秩序,因为 ...
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和很少的一点儒学眼光来考察《安提戈涅》这部西方的经典,希望通过这一努力能够展示中国传统学术的认知潜力,引发更多的学术自信和自觉。 二、什么样的自然?情境化的 吕涅刻斯的尸体盖上了[一层很细的沙子],不是埋下了。22安葬只是一个手段,安提戈涅追求的是违法犯禁,更追求违法被人发现、抓获,追求引人注目,追求 ...
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职责就是用客观事实证伪这个无罪推定, 证伪这个虚拟的事实,因为这个虚拟的事实既可能是真的也可能是假的,法院对他做出生效判决之前他就一定无罪吗,不一定,可能有罪 法律推定也是原则上不许证伪的。只有特殊情况下才允许证伪,不管他在客观上是不是你的孩子,反正他就是你的孩子。新婚姻法一出来,中华大地上响起一片捉 ...
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,因此,他们自然也会要求对儿女的婚姻做主。因此,子女的婚姻选择和父母为孩子做出的选择之间就必然隐含了某种冲突乃至悲剧的可能。当然,父母由于其控制经济, 更多是被选择。因为在不同的社会历史条件下,司法制度解决问题的能力是不一样的。近代以前的司法制度基本运作在一个熟人社会,因此,不仅纠纷相对少,案情相对 ...
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投入有相当多的一部分用于此处。在提高法官素质的目标下,这部分支出是名正言顺且非常正当的。需要注意的是,法院的培训费用是不能转作他用的,既不能直接转化 出来,一是由于法官工作太累,希望借此放松一下,顺便增加一些人生阅历。二是希望给孩子提供一个在国外生活、学习外语的机会,全家人在国外生活一段时间是非常惬意 ...
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骗走!事情的经过李女士口述出来、委托我们发到网上供大家借鉴。 李女士家庭美满,孩子大学毕业工作稳定,老公年收入50W+,于是前两年自己也辞去了单位会计的工作, 在直播室听课差不多快两个星期之后,股市行情不是很好,老师也很少给大家荐股了,有一天所有老师一起给家推荐一个新的投资品种:黄金外汇,炒股的学员 ...
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