的律师协会发出集体的声音，起了多么大的作用，了如指掌。我简单讲两句这件事。湖南岳阳，两个律师办了一个刑事案子，跟检察官发生了冲突，发生了对立，检察机关动用 也自负过，也曾经认为自己还可以，其实两个字，狗屁，太差。吸取我的教训吧，现在努力来得及，我建议年轻朋友们想一想，千万不要认为自己已经够了，已经满了 ...
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要给一个人定强奸罪要通过证据证明两个方面： 一是要证明男女双方发生了性关系。 二是要证明性关系的发生违背了妇女的意愿。 什么证据可以证明男女双方发生了性关系呢，有 被人强奸后少女应该有的举止吗！时间有限，就写这一个案例，另外，在强奸案件中，我还遇到过以下指控理由，经过论证分析，都是不成立的，无法指控我 ...
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方方面面统统相反。上海模式和重庆模式背后体现的是两个组织的看法不一，一个组织是全国总工会，一个部门是人保部，所以说不要以为重庆的胜利是全国总工会的胜利。全国总工会 是不是真的想把它堵回来，他们真的看不见一个这样的政治后果吗？那么你们想想看，其实我可以告诉大家真的堵回来有个非常简单的法案，从他们所摆出的 ...
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，一个是在物质领域。二者之间应该有一个墙把他们隔开，这就是政教分离。如果这两个东西不分，无论是教高 于政还是政高于教，都是一种不正常现象。当然了 不是法律，宪法在中国没有司法化。所谓没有司法化，就是说进了法院以后，被告、原告都不要提宪法，宪法在庭审和司法实践中不能作为依据。 打官司得有法律，没有法律， ...
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的三分之一部分的基本内容。 下面我分两个步骤来解释。第一、什么是卢梭的问题，或者说什么是卢梭的前提？每一个政治哲学家都面对一个最基本的事实，就是人是 的联系，再也不要说谁是天子，谁是上帝的儿子，也不要与教会挂钩，我们这些人就可以给自身设定了一个活法。但是现在你发现他的思维其实还是神话思维，同样树立了 ...
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你埋葬了一个兄弟，是否就在背弃另一个被他杀死的兄弟，两个仇人之间永远无法和解，因为“好坏不可一视同仁”。然而安提戈涅的回答是“我的天性不喜欢跟着人恨，而喜欢跟着 的自由与爱呢？自我是一个可以寄托希望的国度吗？难道不象尼采所攻击的那样，灵魂的深渊也是一种危险的内倾性吗？每个人都沉浸在自己的自我中难以自拔 ...
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要不要确立公法中间的基本法即宪法以及私法中间的基本法即民法、要不要根据公法和私法的区分规律建立两个法律群体，尤其承认它们的法律语言和法律规范性质的差异呢？我 和债权这两个民法上的支柱部分区分开了，区分了以后才导致了其他的部分的区分。这个问题大家以后有兴趣的话可以看一下我过去写的论文叫做“从一个典型案例 ...
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充分重视。很多轮奸案件报案都不及时，我办理的强奸罪案件当中，时间差最长的一个是徐州的一个案子，那个案子是女性在发生性关系后两个月才报案。从被害 7日后的鉴定能证明这紫青淤血是案发时留下的吗，显然不能。 就简单写这些，有兴趣的法律界朋友可以来电18210203926交流，让我们共同努力，预防轮奸案件的 ...
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。职业化、大众化是两个问题，解决不同的问题。并不是矛盾的。 当然，我们还要强调，实际上要强调以委托人为中心，这个为中心，也不要忘记，不是单纯作为一个好人，站在法律 实习证。上面说的是不是不能单独执业，说一年之后才可以拿红本律师。还也一个职业宣誓制度。我觉得这个东西，不能小看，也不能高看。就像我们中国 ...
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的或者僭越的那一点超越了自由边际效力的权力，去干预刑罚。也不要去搞什么严打，去搞什么运动执法，这都是严重侵犯自由的行为，是干预刑罚的行为。虽然现实法律不能 就可以侵犯他的法益，而结论应该是就可以实质违法。两个实质违法，得出一个合法的逻辑，很显然是说不通的。因此，我不赞成法益衡量说。我们再来看这里，违法 ...
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