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几处文字性的修订,如把“偷窃”改为“盗窃”,把“防护赃物”改为“窝藏赃物”,把“诈骗”到“抢夺”前面等。这样就形成了我国1979年刑法第153条的规定:“犯盗窃、诈骗、 猛击郑的头部,打破郑的眼镜,打得郑满脸是血。后由于郑仍拼命护,甲见难以得逞,在车到站时下车逃走。参见《人民日报》1986年12月 ...
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是多好的东西,谁不需要钱啊?一些官员的小孩出国留学,那钱都是别人了。谁不喜欢好的车?房子越住越大、车子越坐越小。谁不 做访问学者。1985年起在中国政法大学任教并主持《比较法研究》季刊编辑工作。1995年至北京大学任教。现任北京大学法学院教授,同时担任《中外法学》主编、北京大学司法研究中心主任等 ...
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显然,这位乡村教师看待法律的立场仍然是中国传统中道德断案的立场,他希望法官是青天式的人物,能直接了当地给他”讨回一个说法“(这位教师自己的话), 也结合了“当时国家是什么”的研究。国家并不是起源于个人的理性思考或选择,而是历史校的产物。因此,政治生活的结构中,自然律的永恒有效原则混合着成文法历史上 ...
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是为了他人,实际上还是自己的“情思”未了的结果。历代清官他们首先就是不循私情的典范。拯、海瑞,每一个清官都是敢于打破“私情”的勇士。哪怕是自己的至亲至爱,只要 就撤掉。于是她下达了执行令。执行完死刑,她是连续三天没有睡觉,把案卷来反复琢磨。虽然没有发现任何疑点,但她至今仍记得那叫冤的喊声,因此在 ...
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调整国家权力结构与权力运行与制约机制问题。这就必须自上而下,先从中央“治国”、治国家机器开始。亦即把重心放在中央一级实行全国性的政治体制改革,通过全国人大的 个人可以决定一切,指挥一切。这给人以错觉,仿佛个人意志可以扭转乾坤,群众运动可以医百病。处理复杂的经济问题、社会问题,治国治吏,都可照此办理 ...
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设想的金字塔型的井然有序的规则体系,它不采纳把所有事实都九九归一于法律条文之下的摄技术,因而不可能按照还原主义的“法律八股”的思路进行复杂性缩减,也很难通过 思路也与这个构想有些相通之处。关于国内的类似提案,参阅李浩“民事审判中的审分离”,载江平(主编)《民事审判方式改革与发展》(中国法制出版社, ...
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自我性之模写”,这实际也是对法理派的一种评价;但同时认为“礼教派”的认识中“藏着不自觉或反自觉的成分”,他们代表的是当时社会上的守旧和复古势力,他们充其量只是 字季瑄号玉初,浙江桐乡人,进士出身,曾任宪政编查馆参议,政务处提,钦选资政院硕学通儒议员。在修律中是“礼教派”仅次于张之洞的领袖。他坚持以 ...
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哲学。“瞻前”先需“顾后”。要想探索西方哲学的未来,首先应该准确地把握它的过去和现在。 一、启蒙的遗产 21世纪的哲学故事是由现在的哲学话语来定的,而现在的哲学话语是从启蒙开始的。 启蒙对于现代哲学来说是一场天翻地覆的革命。一方面,启蒙用理性取代了信仰,用批判精神取代了迷信,打破了基督教神学 ...
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