层次考虑,一个国家是否采取法治,是一种选择。因此,在研究宏观层面,还要加上投入产出经济学。换句话说,在社会分工的格局中,政府提供法律和行政管理服务, 的约束条件用经济学的术语说,制度定义和限制了个人的决策集合。[13] 对于什么是博弈规则,赫尔维茨(Hurwicz,1993,1996)给出了较为技术性 ...
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矛盾。[1] 生物科学所立的法只能是有助于强制执行可接受的最低标准,除此之外有时还要考虑到产业政策,国家利益等一系列问题。 第二部分 基因技术相关的法律问题 (一) 序列之后会发生什么?会不会引起基因在复制的过程中出现不可逆的突变?会不会影响人类的下一代?这些我们只能说不知道,对于未知的东西我们又能有 ...
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神的“旨意”就不能仅由一人宣誓来证明。于是,不仅当事人要宣誓,还要有其他人的辅助宣誓。这些人被称为“誓言帮手”(OATH-HELPER)。他们要宣誓证明当事人 的知识、意见和信念。法官首先要告诉陪审团将要让他们讲出事实真相的是什么事情;然后他们要在法庭执行官的监督下进行评议……如果他们不能得出一致意见 ...
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进行沟通,处理诉讼当中很多难以预料的程序步骤,分析影响案件的各种复杂社会因素,甚至还要有丰富的人事经验,知道如何挑选对自己方有利的陪审员,如何用不同的说话技巧来 在法院实习很难学到真正的东西。很多法院都把带实习学生作为一种不得不接受的负担,法官们觉得实习生在办案过程中帮不上什么忙,自己也没有时间和精力 ...
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可能导致“恶法亦法”。法治的实现诚然需要法律制度的强制保障,但更主要的还要靠社会成员的内心自觉。而这种主观的自觉情感往往仰仗于法治与社会内在的 所固有的东西”,[21](P63)表达了人的本质在于自由的观点。他认为:“自由是全部精神存在的类的本质”; [21](P67)“自由不仅包括我靠什么生存,而且 ...
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神的“旨意”就不能仅由一人宣誓来证明。于是,不仅当事人要宣誓,还要有其他人的辅助宣誓。这些人被称为“誓言帮手”(OATH-HELPER)。他们要宣誓 ”和“神明裁判”等。但是,如果居民没有履行修筑堤坝的义务,海水是不会尊重什么“神明裁判”的。于是,那里的人就率先越过“告知真理”去追寻“发现真理”。按照 ...
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言:“在几个领域内,法官们已非常习惯于对无形的东西加以估算。只要是正义的要求,我看不出有什么理由认为操作上的不精确应成为障碍④。法官们对这类 理论损害赔偿的范围以受害人的实际损失为限,而惩罚性赔偿则不仅要赔偿受害人实际损失,还要增加一定的赔偿金额。相对于民法通则的规定来说,消法第四十九条是“特别法”, ...
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是在我们准备依法治国的时候,就更不要随随便便在适法的时候谈道德,用道德的东西来左右法律的判断。在对法律有足够的尊重之前,千万别把道德扯进来。因为法律 退赃的可能性——他没有任何法律上的理由为其父退还赃款,负担“父债子还”的义务。还要说明的是,追赃是为了挽回国家的损失,但应当依法进行,不能为了使国家挽回 ...
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民众心理迷惘与恐慌。如克林顿绯闻事件后,“使美国人民心目中原以为 ‘崇高神圣’的东西受到损害。总统作为国家的代表,位高权重,理应是民众榜样。绯闻案表明,根本不 ”了公众人物的恩情还要大吧?!),那么,是不是说父母也可以随意干涉孩子隐私呢?况且,这充其量只不过是公众的低俗兴趣而不是什么“公众合理兴趣”了 ...
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幽默地指出的那样;“法理学是一袋杂七杂八的东西。关于法律的各种各样的一般思辨都可以投入这个袋中。法律是干什么的?法律要实现什么?我们应正视法律吗?对法律如何 努力,以建树真正称得上是法哲学的法哲学。至于在这种情况下法理学的称谓若还要保留的话,那么就有必要对它进行狭义及广义之区分。狭义即专指法学基础理论 ...
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